南投縣魚池鄉 日月潭玄奘塔寺

            地址：南投縣魚池鄉中正路389號。

                        編輯暨拍照：雲松子居士

台北市星相卜卦堪輿業職業工會 理事長誠摯邀請五術同道加入公會 享有勞保、勞教、勞訓、五術證照核發等。楊公三大法脈之一，正體三元地理，真宗、正訣，續真截偽，傳承有緣者。《請洽：王秘書長：0933—988--956》

南投玄奘塔寺右側石碑：

大唐三藏聖教序記：

皇帝《高宗》在春宮日製此文。尚書右僕射上柱國河南郡開國公臣褚遂良書。萬文詔刻字記。

  永徽四年歲次癸丑十二月戊寅朔十日丁亥建。

御製眾經論序，照古騰今，理含金石之聲，抱風雲之潤，治輒以輊塵，足嶽朦露添流，略舉大綱以為斯，我皇福臻同二儀之固伏見。

自非久植勝緣，何以顯揚斯旨。所謂法相常住，齊三光之明，勒於弘福寺，翻譯聖教要文六百五十七部，引大海之法流，洗塵勞而不竭，傳智燈之長焰，皎幽暗而恆明，半珠問道往還十有七載，備通釋典，利物為心。以貞觀十九年二月六日奉，獨步伽維；會一乘之旨，隨機化物。以中華之無質，尋印度之真文，遠涉恆河，終期滿字，頻登雪嶺，更獲懷聰，令立志夷簡，神清齠齔之年軆，拔浮華之世，凝情定室，匿跡幽巖，栖息三禪，巡遊十地超六塵之境，於是百川異流同會於海，萬區分義總成乎實。豈與湯武校其優劣，堯舜比其聖德者哉！玄奘法師者，夙法凝為靡歸心，而不通智地玄奧，感懇誠而遂顯。豈謂重昏之夜，燭慧炬之光，火宅之朝，降法雨之澤，歸貝葉之文，澤及昆蟲，金匱流梵語之偈。遂使阿耨達水，通神甸之八川，耆闍崛山接嵩華之翠嶺。竊以  伏惟皇帝陛下，上玄資福，垂拱而治八荒，德被黔黎，斂衽而朝萬國，恩加朽骨。石室不朽晨鐘，夕梵文二音於鷲峰，慧日法流，轉雙輪於鹿苑。排空寶蓋，接翔雲而共飛；莊野春林，與天花而合彩。啟三藏之秘扃，是以名無翼而長飛，道無根而永固，道名流慶，歷遂古而鎮，常赴感應身，經塵劫而不朽。故知聖慈而被，業無不善。而不臻妙化所敷，緣無惡而不剪，開法網之綱紀，弘六度之正教，拯羣有之塗炭，綜括宏遠奧旨，遐深極空有之精微，體生滅之機要。詞茂道曠，尋之者不究其源，文顯義幽，理之者莫測其際。夫顯揚正教，非智無以廣其文，崇闡微言，非賢莫能定其旨。蓋真如聖教者，諸法之玄宗，眾經之軌蠋也。

大唐皇帝述三藏聖教序記。

《註：有校正錯植并予更正。》

 南投縣魚池鄉日月潭 玄光寺 

 109.10.16星期五   編輯兼拍照：雲松子 居士

玄光寺地址：南投縣魚池鄉中正路388號。坐：東南朝西北。正朝珠峰，又曰：九龍朝珠格局。

台北市星相卜卦堪輿業職業工會 理事長誠摯邀請五術同道加入公會 享有勞保、勞教、勞訓、五術證照核發等。楊公三大法脈之一，正體三元地理，真宗、正訣，續真截偽，傳承有緣者。《請洽：王秘書長：0933—988--956》

玄奘大師與玄光寺：

                    1894年，1942年台灣日治時期，日本於南京發現玄奘大師舍利取回日本供奉。1945年在琦玉縣慈恩寺。1952年台灣光復後，國民政府，台灣教界訪日時要求日本歸還部份舍利，嗣後歷經章嘉活佛出面交涉，于1955年日月潭畔安所《今玄光寺》建寺。1956年11月大師舍利護送來台，暫供奉於台北善導寺。5月供奉於奉安所《今玄光寺》。1960年玄奘寺籌建。1965年玄奘寺落成，大師舍利遷迎入玄奘寺供奉。

                 玄光寺建於民國四十四年《1955年》，位處日潭與月潭陸地的交界處，為感念玄奘法師至西域取經，宣揚中華文化，對中國的佛教有相當的貢獻，因此設立廟宇供民眾瞻仰。此處原是玄奘大師的舍利骨由日本迎回後，暫時供奉的地方，但當時日月潭的環潭公路尚未通至玄光寺，因此民眾需搭船到下方的玄光寺碼頭，而民國54年《1965年》興建玄奘寺，便將玄奘大師的舍利骨移至玄奘寺供奉。今玄光寺正殿主神供奉：玄奘大師金尊。暨觀世音菩薩、彌勒菩薩。玄光寺聯：橫批：玄開覺路垂恩光。潭影島花契禪性、晨鐘暮鼓發天心。

                 眺望日月潭美景：在玄光寺前眺望日月潭，視野極佳，除水域中央的拉魯島可清晰的映入眼簾外，還可清楚眺望日月潭周邊景觀，包括涵碧半島秀麗的山巒景致，以及座落上頭的涵碧樓，還有於水社聚落旁觀著名額的景觀點，如耶穌堂、梅荷園、水社碼頭、朝霧碼頭等。往來湖畔的遊船泛起一陣陣漣漪波光粼粼，讓湖水與周邊蒼翠的山巒構成山水一色的美麗景色。

       十九世章嘉活佛為慈禧、北洋及蔣中正三朝國師，歷任國大代表、總統府資政、中國佛教會理事長。章嘉活佛於民國元年首傳時輪金剛灌頂，抗戰後在成都曾傳三部無上密(即密集金剛、勝樂金剛、大威德金剛)大灌頂。遷台後大師曾領團環島弘法，並從日本迎回玄奘大師頂骨安奉於日月潭。中國佛教會首屆及第二屆理事長第十九世章嘉呼圖克圖 (1890-1957)年譜 (民國前21年12月17日至民國46年3月4日)。1957年3月4日因胃癌示寂台大醫院，想世壽68歲。舍利塔于同年興建，台北市北投區奇岩路151號中和禪寺後方山麓。

        玄奘法師俗姓陳，陳留《河南陳留縣》人，漢太丘長仲弓《是後漢陳寔，104至187年，的字，官至太丘長。》的子孫。曾祖父陳欽，官至後魏的上黨太守。祖父陳康是北齊的國子博士，受封於周南《河南洛陽縣》，後來子孫定居於此，從此成為緱氏《少林寺西北嶺下，緱氏縣東南之鳳凰谷陳村，一名陳堡，即法師之誕生地。》父親陳慧，英俊文雅，早通經術，身高八尺，眉清目秀，隋末政治衰敗，不想踏上仕途，潛心研究古典學術，州郡呂次舉他為孝廉和司隸之官《實際是拜陳留令》，都以體弱多病婉謝，有識之士都欽佩他的清高品德，他有四個兒子，玄奘法師是第四子。玄奘法師生于隋仁壽二年《602年》，卒唐麟德元年二月初五半夜《646年》享世壽六十三歲。四月十五日安葬在長安東郊的白鹿原。五年之後的總章二年《六六九年》四月初八，朝廷頒詔令說，把玄奘法師的靈柩改葬長安之南樊川的北原，並且興建佛塔永垂紀念。貞觀三年《西元629年八月》，下定決心前往印度，當時他26歲。太宗貞觀十九年《645年，玄奘43歲》春正月初七回國。西行一共走了幾萬里路，真可說是：歷盡艱辛，千秋苦旅。浮海之舟可行千里，攀松之葛可高達萬丈。經云：人身難得，佛法難聞。我輩凡夫，應該警惕，行善修慧，不要失卻人身，墮落惡道。生大怖畏心，勿造惡業。因果不爽，勤求佛法，多行布施。時刻修心，勿令放逸。

                                    民族宗師

坐：東南朝西北。正朝珠峰，又曰：九龍朝珠格局。

玄光寺聯：橫批：玄開覺路垂恩光。潭影島花契禪性、晨鐘暮鼓發天心。

坐：東南朝西北。正朝珠峰，又曰：九龍朝珠格局。

玄奘大師的舍利骨

玄奘大師的舍利塔

遠眺玄光寺

遠眺玄光寺

章嘉活佛舍利塔1957年興建，台北市北投區奇岩路151號中和禪寺後方山麓。