雲深不知處: 4月 2011

2011/04/30

旗山-采風-常美冰店-竹峰寺-孔子廟-褒忠亭義民廟

旗山—采風作者：雲松子居士 100.4.16星期六上午
常美冰店1945年創立於民俗小鎮旗山，魔法阿嬤憑著對冰品的執著，和求新求變的信念，在大半甲子的歷史游移中，依然在地方上享譽盛名，田天然純淨的水源加上純樸的民風，讓晶瑩剔透的冰品，帶著甘甜的人情味，歡迎來品嚐原創冰品的好滋味！

旗山之美。

旗山，臺灣中小企業銀行吉林分行副理李文卿的阿姑開設，常美冰店前招牌，香蕉爬猴子廣告。

1945年創立於民俗小鎮旗山，魔法阿嬤憑著對冰品的執著，和求新求變的信念，在大半甲子的歷史游移中，依然在地方上享譽盛名，田天然純淨的水源加上純樸的民風，讓晶瑩剔透的冰品，帶著甘甜的人情味，歡迎來品嚐原創冰品的好滋味！
文卿阿姑，常美冰店。《阿姑84歲，歲次戊辰仍續賣冰》。

常美冰店插香蕉花之美，屋角處水圳旁花草之美。

旗山老街正當歸鴨五十年老店。

旗山老街正當歸鴨五十年老店，位旗山舊車站前。

旗山老街正當歸鴨五十年老店，前古厝之美。

老街迴廊之美。

旗山之美。

旗山至盡頭之美。

旗美—褒忠亭義民廟：坐乾山兼戌艮卦初爻《六、五度》308.5度↓巽向兌卦初爻。義民廟位踞旗山東郊、鍾靈毓秀福地洞天，羣山環抱廟宇深嚴、誠為善德修心之聖地。

廟前視野。

旗山：孔廟前朝旗山之美。

旗山：孔廟之美。

旗山—竹峰寺，千手千眼觀世音菩薩法相。

旗山—竹峰寺，千手千眼觀世音菩薩道場。

旗山—竹峰寺，寺朝旗山巒峰平案。

旗山—竹峰寺，寺朝旗山巒峰平案。而旗山市區許多廟宇皆朝此同一平案。

常美冰店前招牌，香蕉爬猴子廣告。

高雄市旗山區—紫雲堂
作者：雲松子居士 100.4.16星期六下午

旗山—紫雲堂：坐北朝南。前臨楠梓先溪，依山傍水之美、至旗山段稱：旗山溪。以旗山之眾山巒為朝案。外垣局是旗山之南面之前臨美濃田園之美，遠朝荖濃溪流域、左高樹、中三地門、右鹽埔，地理內局嚴謹，山腳下有旗山公墓及基督教墓園。旗山案後外明堂寬廣遠大，以中央山脈為遠朝山。
        旗山—紫雲堂沿革：宗教為信仰組織教化團體，所以各地均有興建堂皇廟宇，使信仰之力量化為團結而產生道德品性上自我約束，對於人生於生活上多一些誠敬恭奉神聖為求身心健全，來使事業達到成功之目的也。在團體生活過程中宣導倫理與禮節之素養及善惡果報之教化，促使社會安寧以對厚植國力作後援之貢獻有莫大功能。因此地方仕紳賢達自始沿襲至今，仍然藉以神力扶持地方安寧來保國佑民創設廟宇以表敬意之由來。於此序敘詳文，以為日後堪作信仰學術研考，茲植沿革遂後真仁集下補正之。
       本堂起系于歲次丙子年間於旗山鎮境內福安莊《即雞油腳》宣化堂降筆扶鸞經由楊救貧仙師於砂盤點化指示，聖地祥雲聚結地，即命派當時先賢覓得此靈穴乃聖地無誤《即現址永和里大碑就是今紫雲堂》本廟面對中央山脈，山環綠水朝玉帶，背倚麟崗毓人文，左獅右象皆水口龍目含珠，得地靈紫氣東來引至祥雲西照，近睹旗峰景色獨秀，巍峨堂宇青山綠水環境幽美，可稱天然勝地。當時先賢尋獲此靈地，眾皆歡欣，即鳩集莊民創設草堂，先恭奉當地靈穴中之原有天然石像《現今石觀音》的庇佑，從此香火日益鼎盛，又由母堂宣化堂主席恩師觀音大士，現為本堂主席恩師時常降筆扶鸞訓示，四方善信得於教化崇敬信仰。先堂主林冉有老前賢帶領首倡善行聖教，杜塞洪流挽回俗世頹風，匡正人心從善路之正道邁進，再次鳩集眾善信鼎力解囊，共襄盛舉募捐重建，四方大德熱烈響應贊助於歲次丁未《民國五十六年重建落成》。而后續建後殿玉清宮，幸蒙美濃鎮善信宋賢祥大德資助於歲次丙辰《民國六十五年竣工落成》，恭奉玉皇大天尊、三聖恩主、至聖先師、開台聖王，以宣揚先師之禮教開導聖王之愛國佑民之勛蹟以表信仰為宗旨，本堂信徒成員均以熱衷服務之精神為堂務推展，全體心連心秩序井然集結，遍佈台島善男信女聚於一堂名揚四方，神靈顯跡有求必應，石觀音稱為觀音佛母，四方善信夫妻結婚多年未能生育一男半女者，於此求子必應，因此得之神祇。
         賜子觀音石像誌：緣起思恩浙江省普陀山南海觀世音菩薩臨堂指示，觀音佛母憐念芸芸眾生，如母憶子慈懷護佑賜子遍佈台島及他邦，使無子嗣之眾生得能承接宗祧其功莫大，格至上蒼，皇恩浩蕩，諭令本堂天上聖母主掌恭建賜子觀音石像，得蒙眾信徒鼎力贊助，以及先堂主林冉有老前賢之後裔恭設十八羅漢像一同於歲次甲申《民國九十三年亥月》竣工落成。古今留芳、永留瞻仰、謹此序言。《雲松子恭錄於石碑文》。
旗山—紫雲堂正殿：三聖恩主及眾神金尊。

旗山—紫雲堂後面正殿：眾神金尊。

旗山—紫雲堂入口處：賜子觀音石像。

旗山—紫雲堂入口處：沿革石碑文。

紫雲堂：續建後之殿玉清宮。

紫雲堂：正朝山巒為案。朝旗山及前臨楠梓先溪。

紫雲堂後大殿：續建後之殿玉清宮。

旗山之美。

旗山-旗美褒忠亭義民廟

高雄市旗山區-旗美-褒忠亭義民廟
作者：雲松子居士 100.4.16星期六下午

旗美—褒忠亭義民廟：坐乾山兼戌艮卦初爻《六、五度》308.5度↓巽向兌卦初爻。聯曰：旗巒明繞堂宇森嚴祀、美水長流神靈顯赫佑。褒揚好人善事立廟留祀典、忠貞保家衛國建祠奉馨香。雲松子贊曰︰旌旗飄揚勢奔騰、戰馬將軍印璽全、毓蔭安邦棟樑才、天恩鴻運達景天、德澤眾生報皇天、洞天福地毓人傑。
        旗美—褒忠亭義民廟簡史：義民廟位踞旗山東郊、鍾靈毓秀福地洞天，羣山環抱廟宇深嚴、誠為善德修心之聖地。光復初期在地居民畜穀欠收，信士劉清文、張阿財、劉阿昌、黃義勝、曾阿娣、吳郭足、劉金麒等，專程前往新竹枋寮義民廟，躬親拜請迎安令旗奉祀，果然非常靈驗，合境平安、神威遠播、信眾日增、諸凡祈許、有求必應，爰集眾商議興建廟宇，用答鴻恩、蒙吳郭足女士捐獻土地，合數鄉鎮善信男女，全力襄助使正殿工程於民國三十九年季春鳩工，四十三年仲秋完竣。自此香火益加興盛，民國五十四年中元祭典時，恭向枋寮林祺熾先生所珍藏之乾隆皇帝御筆敕封，聖旨『褒忠』請來本廟。此後每逢起鼓誦經參拜，正殿日光燈開始盪動，一連三天未稍歇息、直待祭典完畢為止。民國五十五年二月後陸續建造中殿前殿及左右二橫房至五十八年孟秋全部竣工，美侖美奐功德長昭。民國七十年春月為倡導文化教育事業，興建中正圖書館一座，使本廟對慈善公益推展、更受各界讚揚。民國七十三年四月眾信有感自建廟迄今已逾三十餘載，四週牆壁龍柱等處處陳現破舊象，務須油漆粉刷繪素，又北廳¡、功德堂、後庭花梯、福德龍神，隨同開拓修繕群策群力順序如期竣工。廟宇景觀為之一新、神人同慶共沐洪庥。
        至於管理方面：民國四十四年成立理事會，公推吳郭足女士為理事長，民國六十三年奉令改組為財團法人旗美褒忠亭義民廟董事會、推選劉祖燕先生為董事長。至民國七十一年三月組織再變更為管理員會，劉祖燕先生榮膺為主任委員，德高望眾、咸慶得人。茲值全部工程竣工之日為感激六區眾信慷慨捐輸之功德，謹將創建歷程、勒石紀念，用垂久遠。
        六鄉鎮推選管理員會第一屆委員芳名。
主任委員劉祖燕、常務委員鍾兆龍。委員：宋永生、曾尊三、曾喜兆、黃志權、陳傳立、陳清琴、楊瑞和、邱金禮、廖榮傳、黃芹廷、林增華、徐基喜、劉日裕、劉守霖、鍾坤斗、謝長貴、李文華、鍾富豊、陳連清、謝水福、林金水、邱程選、葉振乾、主任監察員劉水傳、監察員吳竹賢、宋永昌、陳玉祥、劉進糖、徐萬金、吳盛基、會計：吳新華、出納：楊洪泉等敬誌。恭錄於碑文。
        地理簡述：旗山因以山巒如旗雄偉高聳，而得名，故曰：旗山。北有楠梓先溪、至旗山段稱：旗山溪，纏繞褒忠亭義民廟後山。來龍山巒如牛頭般垂下降脈《也可稱：牛眠穴。》，左右各有旗峰聳峙護衛，垣局坐西北朝東南。前臨美濃田園之美，遠朝荖濃溪流域、左高樹、中三地門、右鹽埔，地理內局嚴謹，外明堂寬廣遠大，故義民爺有如斯大地理之助廟成之後神威顯赫，馨香鼎盛。因此該域有如此山巒秀麗之大地，且又有古地理師之地理圖記：結有《牛眠穴。》因此山巒底下鍾靈毓秀之地，葬有許多丁財兩旺之古墳，因此近代臺灣農村以美濃地區出了最多博士才子，最佳證明真是地靈而人傑，因此更肯定說有如斯好地理，必能出國家棟樑人才。
褒忠亭內殿。聯曰：旗巒明繞堂宇森嚴祀、美水長流神靈顯赫佑。

前殿聯曰：褒揚好人善事立廟留祀典、忠貞保家衛國建祠奉馨香。

旗美—褒忠亭義民廟：坐乾山兼戌艮卦初爻《六、五度》308.5度↓巽向兌卦初爻。

義民廟位踞旗山東郊、鍾靈毓秀福地洞天，羣山環抱廟宇深嚴、誠為善德修心之聖地。廟前視野。

廟前：左馬與旗峰之美。

廟前：右馬與旗峰之美。

旗美—褒忠亭義民廟簡史：碑文。

旗美—褒忠亭義民廟，從外回頭看廟之龍脈降下垣局之美。

旗美—褒忠亭義民廟旁臥牛穴之美。

旗美—褒忠亭義民廟旁山巒之美。

旗美—褒忠亭義民廟旁雄偉山巒之美。

旗美—褒忠亭義民廟旁雄偉山巒之美與田園風光。

高雄市：旗山之美。

旗山：孔廟前朝旗山之美。

旗山：孔廟之美。

2011/04/11

黃帝神宮-軒轅黃帝-宜蘭縣礁溪鄉龍潭湖畔山麓

黃帝神宮《龍潭湖畔：黃龍山--金獅飲水穴》作者：雲松子居士 100.4.5星期二，清明節。

黃帝神宮：坐西北，朝東南，前臨龍潭湖。雲松子讚曰：龍湖印月蓬島第一勝景！山巍雲迴遙收蘭陽風光。涿鹿鑣兵建國創中華千世道統、鼎湖龍馭昇天渡宇宙億萬生靈。道力永保家安宅吉、祖宗長佑子秀孫賢。地址：宜蘭縣礁溪鄉龍潭村環湖路46巷8號。電話：03-9281-825郵政劃撥：19780780。
       偉大黃帝祖、玄武星君降、壽丘是福地、王子有熊氏、日角龍顏像、聰明又神武、克己來救世、博施濟廣眾、內聖兼外王、道果圓滿成、大愛闢神州、德智建中華、創制十二姓、分配十四子、姓氏始自有。我們是黃帝子孫。子孫當歸祖、祖也愛子孫、祖是最高神。威靈顯赫遍宇宙、救我們脫離苦厄。呼喚我們快回來、莫再遲延快歸宗。來黃帝神宮禮敬《黃帝聖祖》，就是在行『孝道』。禮敬中華民族仙聖神明也是在行『孝道』。行『孝』可以感動天。行『孝』可以化解厄運。行『孝』可以造化人間美德。平安、吉祥、如意等皆從孝內行。
        黃帝簡史：太上道祖軒轅黃帝，是我們中華民族始祖，祂姓公孫名軒轅，有熊國君，少典之次子，母西橋氏名附寶，懷孕二十四個月生於山東省曲阜縣東方壽丘，農曆三月初三是祂的聖誕，距今《民國一百年》已是四千七百四十五年了，現在民間仍流傳古清明節，也就是紀念祂。黃帝祖娶嫘祖為元妃，後又納女節、嫫母及費脩氏等三位為夫人，生二十五子，得姓者僅十四人。其姓氏是，姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、佶、儇、依等姓氏，我們現在的百家姓，就是以這十二姓氏蕃衍而來。黃帝祖釐平蚩尤，天下統一後，即設立官制，置左右太監暨六相，劃野分州以利管理，令倉頡等大臣造字，創造指南車、著內經以明醫藥等二十項之創作。老祖修道百年，自擇日於農曆九月初九日乘龍昇天，該地後人稱為鼎湖，而今重陽節的由來，也就是紀念祂。黃帝祖龍馭昇天，當時有位大臣名左徹，未及隨往，即塑造老祖神像，召集各地諸侯紀念，那時老祖神遊之處，均紛建廟堂，陜西省黃陵縣黃帝衣冠冢及祖廟是一例子，而今香火鼎盛，成為全世界華人朝拜的地方。大哉黃帝，為我們留下錦繡河山，為我們創建五千年寶貴文化，養育八百兆子孫，緬懷祖宗盛德，我們當群策群力，維護過去光榮的歷史，使其發揚光大。
        黃龍山頌—李邦珍撰文。
        黃龍山群峰環抱，松卉蒼翠，景色如煙。聖殿神宮，福祉宇宙，威靈永顯。郭教群倫，闡揚文化，錦繡河山，概始祖創建。謹銘飲水思源，法祖尊天。道統綿接相傳，世代續延，軒轅聖諭，永垂萬年。軒皇嚴，雲行崇嶺，龍蟠虎踞，威勢無邊。落霞孤騖，盼秋水長天，極目蒼淵。鼎湖帆影，世外桃源，誰臨斯土，唯始祖堪然。從茲黃冑歸宗，匯集流衍。嗣繼神州所族，螽斯綿綿。華夏世裔，永鼎盛萬萬年。
        黃龍山的由來：曾任台灣銀行宜蘭分行經理曹耀東老先生《法號玄尼》連同南投縣吳禮先生《法號玄通》共同扶鸞，先後蒙玄天上帝，楊公祖師等降詩，認為龍潭黃龍山穴道是天機，是玄中之大地局。此地局，由高層峰一直透降，係為三台落穴真脈，是天空下降黃龍姿勢。指稱：人間只能由遠側近，但吾神等由天空眼下一清二楚，所稱三台落穴。第一台峰乾山《海拔一八0尺》第二台峰亥山，第三台峰子山《海拔八0尺》。又稱：乾為天，玄為地屬北，子為人，此為三元一素，此山黃龍也。黃帝神宮現址，擇定第三台子山《現闢為廣場》坐北向南，巧坐龍頸，甚符龍馭昇天之穴道。因此山係黃龍山，故神宮名之為黃龍山黃帝神宮，以符合神意。
        龍潭湖風光：龍潭湖因山勢似龍而得名，位於宜蘭市郊約六公里，距礁溪溫泉區約九公里，湖面積二十公頃風景優美。環湖道路約二、八公里。湖邊花草青翠，民國六十七年由宜蘭縣政府規劃為風景特定區，湖路口設有：停車場、洗手間、草坪，湖出口處造葫蘆型假山鎮守水口。道路屬單行道，必須《右入、左出》順行而走。由於《黃帝神宮》擇於湖畔黃龍山麓，依山傍水而建，目前成為休閒的好去處，他日神宮完工之時，更使名添聖境，對地方觀光發展大有裨益。龍潭湖之由來：據傳所知早期清代，稱：大埤湖。湖區廣大魚群廣多，附近居民常去抓魚不小心溺水而亡故。有稱：大埤湖名不雅、且恐因此常有不幸之事發生。而湖右邊山麓，有九股山吉祥寺《福建法鼓山湧泉寺，今中台禪寺惟覺法師早期也曾於此修行》傳承，尼師阿月《於數拾年前涅磐》建有：龍潭禪寺，師父也常說：法會唸經時皆拜請湖區龍王蒞臨，湖區確實住有龍王。後來地方仕紳等之建言政府，將大埤湖，更名為：龍潭湖，當地也定名為：龍潭村。至從更名之後，有龍王保佑，湖區也沒再發生溺斃事件因而平靜，而環湖畔山麓，青山拌綠水景色優美，本縣古早就認為此地，不但有湖光山色之美，更是真龍藏幸好地理。早期有常照法師亦於黃帝神宮下方山麓興建道場，修六祖禪宗道脈《常照法師乃唐山關氏后裔俗家境富裕，且學識淵博為宏佛法大願於此深修大道》。靈鳩山心道法師，早期亦於南湖畔山邊興建寂光寺禪修。古早即有好地理傳說，故附近山麓古墳甚多。有古早黃舉人之祖墳侍郎墓、楊氏仕芳進士親族墳、江氏錫寵侍郎墓、烏舉人墓、石氏清皇封六品軍功后裔墳、前省義員郭雨新祖墳等很多蘭陽名人祖墳皆安葬於該湖邊山麓，今台北陳教授習地理、台北潘氏地師先人皆遠扦葬至此，諸如吾所知者有遠至嘉義、花蓮、台北、基隆、新竹等地深信風水地理者，其先人均有擠葬此湖邊山麓《此山麓墓地屬禁葬區，宜蘭縣政府已通令禁止安葬，違者法辦》。
        神宮之興建：為加深國人對中華民族始祖之認識，特於民國六十六年間由軒轅教宜蘭宗社宗正黃宗仁發起籌建，並策動成立興建委員會，展開募建工作，期間闢道路，開拓廣場，並由台灣銀行宜蘭分行經理曹耀東老先生《法號玄尼》蒞臨擇地點穴，籃圖由黃姓煌先生設計。神宮初建後，並於民國七十八年十月，向縣政府辦理寺廟登記，其間神宮教務由軒轅教宜蘭宗社推動，並按季報備軒轅教總部，及至民國九十一年一月神宮成立管理委員會，始按期呈報宜蘭縣政府備查。首屆第一次信徒大會於九十一年一月十三日召開，並選首屆委員、監事如下：主任委員黃宗仁、副主任委員諶茂德、許丁川，委員石黃清月、林梓基、陳易文、林祿鵬、李光壁、李志強、陳發夫、張坤豔、楊炎煌、鄭田塗、張良誠、李吳慶。常務監事陳金聰、監事游輝漳、林勝益、賴阿蘭、黃阿福等。委員會成立後，先後敦聘道教總會三清宮主任委員陳進富先生為名譽主任委員，立法委員廖風德、議員吳宏謀及先進李坤成、林杉雄、賴長松等為顧問來指導協助，同時聘請林祿鵬委員兼任總幹事，李志強委員兼任副總幹事，大家通力合作來推展宮務。
        工作內容：第一期：興建神宮一、二樓及闢建廣場、西側公路（西坤路）、給水設施、靜心亭、廁所、東側健康步道《清玉路》、清玉亭及廣場設施。第二期：神宮三樓興建、廣場百家姓來源硬體規建、會議廳整修、廚房整建、東側公路開闢之爭取。第三期：服務中心、圖書館、功德樓以及環境規劃。遠期希望：配合神宮周圍環境，群山環抱，巒峰秀麗，是規劃『中華文化城』遊樂地段，歡迎有識之士前來，倘能規建完成，不但投資者鴻圖大展，且對地方繁榮大有裨益。
         我們願望：神宮之興建祈望太上道祖軒轅黃帝保佑咱風調雨順，國泰民安，保佑咱大家闔家安好，前途光明，事業發展，身心健康，萬事如意。神宮之興建，雖工程浩大，但求以『聚砂成塔』的精神，各界熱心人士大力支持，使得工程得以順利進行，則感謝之至。黃龍山黃帝神宮管理委員會謹識。
證道：黃江藟口述、謝春聘整理。
        黃江藟女士，今年七十七歲，是我們軒轅教大同宗社的宗姊。從前在來復日進出大同宗社時，總可見她背著書包溫溫婉婉的模樣。她的言語不多，但一臉的笑意，明亮的穿著，在那麼多阿嬤中很是出色。在宗教的路上因為荊棘滿地，痛心滿懷，不去大同宗社講道、聽道已經很久了。有一天，黃女士突然來電希望我能為她寫一篇證道文章。雖然離開大同，但老祖永遠在心上所以凡是有關老祖的證道，再忙也一定要為她寫成。她信仰老祖將近四十年了。早先，大同宗社未蓋之前，在迪化街永樂市場旁她那以裁縫為業的三姑母提供了一處講堂，只有一個供桌、一個黑板、一尊老祖像，雖然非常克難，但大家拜得很用心很虔誠，因此感應也就特別多。等到大同宗社蓋好遷妥，總算有一個正式的道場。爾後每逢講道日，一等工作忙完，往往連飯也來不及煮就空著腹趕去，就是多轉一道公車也一定要去，心裡才覺踏實。原先純粹只是聽道拜祖，到她婆婆丈夫先後往生之後，時間一有多出，她就開始學習誦經，偶而也參與勸募等聖功。這樣的投入讓她的生活更充實也更有意義。信祖拜祖祈求平安，在宗教上來說，原是很稀疏平常的事，除了內心歡喜、更生信心外，大概不需要多做甚麼了。但是她的困難特別棘手，她發的願也就特別大，而今陸續獲得排解，她內心充滿感恩，終覺得應該要說給大家聽，而且要寫下來印成文字廣為宣傳，才能稍稍報答老祖宗的恩情於萬分之一，併分享給大家。
        民國八十九年六月以後，七十三歲的她，因為龍骨生出骨刺壓迫到神經以致雙腳酸麻寸步難行。就醫結果，唯有開刀一途。可是她在六十歲時已開過一次了，看來開刀恐非一勞永逸之途。另外，還有一件更險惡的事，那就是她冒險替她姪子做保。當時她姪子早已經商失敗走投無路，她明知印章一蓋下去，其結果不堪設想。可是一則為了報答大伯早年的助金購屋，再則也經不起姪子再三的懇求，只好狼下心拿出房契為他做保。果不其然，當他順利出了國後，就不再繼續繳交所欠貸款。這一來的房子就此落得必須被查封的命運。兩夫妻一輩子省吃儉用，也就只買得起這麼一小間蓋頭歇腳的住屋而已。這下子該如何是好？真的是屋漏偏逢連夜雨。還有其它的路嗎？是沒路了，那就哭給老祖吧！
        這樣的人一邊焦慮攻心，一邊痛苦莫名，這樣的日子可是烏雲密佈，如何見得一絲陽光？直到有一天，她一位至親來家轉告老祖的話說：『腳，會來醫。至於房子，該是她的就會回來，否則心就要放開些。』她這位至親是一個通靈的人，以前從未看過老祖聖像，嫁人後因故瞎了眼，至今已有二十多年了。據這位至親所描述的老祖的面容與穿戴，竟是活脫脫的老祖阿！她彷彿在大海中抓著了一塊浮木，整個人頓時輕鬆了起來，好像從死裏活了過來一般。說得真靈，她在睡夢中清楚地感覺到老祖來過。第一次來拉腳，感覺不太痛，一週後又來拉一次，真是痛徹心扉。此後雙腳就不麻了。後來又聽人建議改服中藥，不斷熬煮深海鯊魚骨補充膠質，多喝老祖敬茶。這幾年一路走來已經不必持杖，方便的很。前後照過三次X光片，情形相當進步，老祖真是大神醫，感謝老祖。
        至於房子能否要回，那就不是一般的困難。一個欠債逃路的人怎能顧及到年老無力的嬸婆的悲哀？醫治，老祖直接動手，快速準確。但想要討回房宅，卻要涉及到他人，必須調兵遣將，內外一起調理，因果一併處置，當然，時機也是一個關鍵。也許是良心的煎熬？也許是至誠的感動？她的姪子最後想盡辦法另覓代保才解除了她的房宅的查封。這樣的失而復得簡直比中樂透還開心，而更重要的是老祖暗中保佑真的與大家同在。只要信靠老祖，真的一定不會落空，信為功德母。
        她一輩子相夫教子，一家人能夠和和樂樂平平安安，靠的完全是老祖給的智慧與信心。她謙虛地表示她在日治時代出生，不知中國歷史。自從聽過王教主講道後`，才知道黃帝是大家的老祖宗，而且老祖宗何幸又是修道有成鼎湖昇天的道祖，從此就老老實實地信祂拜祂。信仰可以使人滋生無比潛能的力量，老祖一併替她承擔了。不能行走的可行了，不太可能要回的也順利地要回了，也無憾！這一切實在美妙極了。
信仰是神聖的事，如果能夠無求當然是最好最美的，只是人生險惡苦難多，有限的人力，在無助的情況下，不得不求助於無邊的神力來護持，幫助走過困境。這是實在的神力的幫助，也是精神的慰藉。黃女士以她真實的故事為老祖的聖靈作了最佳的見證。我相信她此後一定更加勤奮更加精進。在此，希望所有黃帝子孫都能百尺竿頭更加勇往直前修道！祝吉祥如意！平安順遂！
        雲松子回顧：黃帝神宮未建之前，草廟是蓋於廣場右前方，以簡單豎圓土石堆，以草茅屋遮風避雨，供奉黃帝金身。黃蜂成群結對於土堆鑽來鑽去，做窩，有則稱該穴位是黃蜂穴，也有稱：蟾蜍穴。廟堂不在大小，有仙則靈。因得鍾靈毓秀大地，以致能順利建此巍峨宮殿。而曹氏稱，巧坐龍頸，甚符龍馭昇天之穴道。依地理而論：頸處乃地理之束氣處，結穴必須開面化氣始有真結穴。原來供奉處始真穴處。而神宮建造之初為鏟平頸處山脈即束氣處，傷及龍脈，以致神宮初建至今曾沉寂一段期間，至今始慢慢恢復龍氣，及今蕭主委與眾委員等熱心推展道務，興修殿宇。併將原先神尊供奉地下室遷上今正殿。得天地陽和之氣，黃帝必將大顯神威蔭庇眾炎黃子孫，乃眾生之福也。如今道路兩側花木扶疏，鳥語花香，及靈氣深厚，天天來此運動者眾多，神宮興盛可期。
        雲松子地理概述：黃帝神宮地理穴形『金獅飲水穴、或稱：金獅出林穴』。屬雪山山脈北行來龍，之枝幹脈，主峰烘爐地山《蘭陽五大名山之一，海拔1166公尺》也就是今『櫻花陵園』後方山巒降脈而下，蛇仔崙山有開成寺弘揚孔雀明王道場。右續起匏崙尖峰《旗峰，海拔393公尺》、左脈金星峰復起草湳山《土星峰，印星，海拔619公尺》宜蘭淡江校區後方，續降至林美高爾夫球場成平坡山丘，之後起雙峰山，與五峰旗山遙望對峙。中脈左下方為今佛光山大學校區，復起土星峰，峰下生《冷水埤，養蔭龍池》，復起五雷峰、如倉如庫，隨龍脈而行，至神宮來龍後山起《土星峰、起金星峰沖起高峰，如獅之屁股高翹，獅頭趴下湖邊喝水，之形狀，栩栩如生》神宮下方，為龍潭湖區水聚天心富貴多，又屬靜水局之養蔭龍池以聚內氣，龍脈行走至此遇水停歇。湖區內局出水口有倒地葫蘆山鎮守水口。左邊迎砂為『米曲瑤山』，山巒結穴蓋有『玉清宮，上殿主神九龍大天尊玉皇大帝、一樓主神三清道祖』。依神宮整個地理格局，神宮群山環護湖區，僅神宮之前面臨平原缺口，右前方有禽星龜山峰環護來朝，穴坐北朝南視野遼闊，能俯視整個蘭陽平原整個內外堂局，夜間更能看蘭陽平原夜景萬家燈火通明，點點星火之美。蘭陽溪過堂，分兩儀，本地人稱溪南溪北。更與冬山鄉道教總廟三清宮梅花湖遙遙相對，遠朝峰是中央山脈為朝山，峰巒層疊聳天際步步向雲端，綿延至蘇澳蛇山饞繞過堂局。外海有龜山島羅星峰鎮鎖蘭陽水口，禦海之險貴局。如斯之福地，當屬黃帝之偉大帝德能享配，如此洞天福地建廟堂受萬代子民馨香朝拜！雲松子讚曰：龍湖印月蓬島第一勝景！山巍雲迴遙收蘭陽風光。
祭拜暨開光大典公告：中華民國一00年四月二十三日星期六。農曆三月二十一日吉時舉行新塑金身開光安座大典。公請十方大德善信，蒞臨大典祈安福祿法會同霑   軒轅黃帝德澤蔭庇眾善信福壽安康，事業鴻圖大展，風調雨順國泰民安，國運昌隆，五穀豐盈，吉祥如意。
太上道祖軒轅黃帝法相。黃帝神宮主神：軒轅黃帝。

黃龍山：黃帝神宮正殿。