2014/03/20

新北市淡水區-無極天元宮 無極真元天壇

新北市淡水區—無極天元宮  無極真元天壇       103.2.22星期六下午 拍照及
 作者:雲 松 子  居士
天元宮地址:新北市淡水區北新路三段36號。天元宮:《0226212759真元天壇:《0226201837傳真:0226201837
財團法人淡水無極天元宮沿革:
前言:本宮座落於新北市淡水區水源里,原稱水梘頭,距淡水市區約五公里,位居大屯山山麓丘陵地,依失山面海,天然之形勢氣凌威然。由宮前『無極天元玄門山麒鎮座』進入停車場,經梅花型五龍池,登二十一階進入天聖門,拜亭上鑲有二龍朝關之無極天元宮本殿,轉向龍邊大道直行,視野廣闊,仰瞻巍峨雄偉,美侖美奐之真元天壇顯現於眼前。沿九龍神路登階而上,經過大前庭,即可進入真元天壇,膜拜祈福,由前而後步兵玄機,氣勢雄偉,有藏龍臥虎之聖山風貌。本宮目前總面積約五甲餘地,原本荒野的山林,經多年的開墾建設,如今已是一處花木扶疏,綠意盎然的宗教聖地,由其在每年春天櫻花盛開的季節,賞櫻人潮一波波的湧至,伴隨宗教參禮的愉悅,無形中把宗教信仰與人文素養兩者結合在一起,更把觀光休閒與之相聯結,讓人置身此一聖地時,拉近了人與神之間敬畏的距離,也讓宗教信仰相容入於生活之中,近年來被新北市政府與淡水區公所,列為寺廟觀光聖地。在歷屆董監事與眾效勞生的齊心建設經營管理之下,受上蒼肯定,於戊子年《975月》梅月,將本宮此一聖地賜名為『天山聖域』。
建宮沿起:
本宮啟建,緣起於民國六十年,天運歲次辛亥年,幾位同道聚餐於淡水港務局宿舍,上蒼經由黃阿寬先生降乩聖示:『八八天命由此領』。即由黃阿寬、汪萬葵、楊玉英、楊清標、李克熙、高玉霞、何振源、王諸回等八人為建宮籌備幹部,應本著犧牲奉獻,渡化眾生、弘揚道教文化,並『以道為宗』為宗旨,遵照上蒼聖意籌建三宮《即天元、真元、聚元》之使命,當即依聖示繪製建宮藍圖作為建宮張本。但是要建宮之初並無經費,上蒼即聖示:『有天命必有道庫,道庫寄生在眾生』。也同時聖示:天元宮乃是道場,非是世俗之廟,不可點光明燈、不可拜斗、不可演戲,至今乃堅守上蒼之聖示,不敢有所違背。
上蒼慈悲在未建宮之前即聖示開鑿龍井一口,作為諸天神聖降賜甘露之處,其水質甘甜如飴,特賜名為:『八八龍井』。並再聖示於大屯山下取得神木一株,雕刻無極聖祖聖尊,今供奉於真元天壇壹樓大殿,供眾善信參拜,另供奉於天元大殿之無極聖尊,為無極聖祖在蓬萊的第一尊分聖。上蒼在辛亥年又聖示要開發位於現在三峽的十八洞天,歷年來每年的農曆十二月十八日,本宮及天元道脈的效勞生均前往十八洞天朝聖玄玄一炁無極老祖。
建宮經過:
本宮現址,創建之初,一片荒蕪,漫無人煙,建宮之事經傳出後,各方善信大德,賢達人士及眾效勞人士紛紛加入建宮行列,出錢出力在短短的五十七天完成了天元宮的粗基,也應驗了上蒼聖示的:『有天命必有道庫,道庫寄生在眾生』。乃擇吉於歲次壬子年《民國六十一年》十一月二十二日開光安座。奉祀主神為玉皇大天尊玄靈高上帝、正殿並恭奉先天至聖無極聖祖、彌勒尊佛、三皇聖尊《天皇、地皇、人皇》太白星君、南海觀世音菩薩、孚佑帝君呂仙祖等神聖。同時十方善信大德紛紛加入信徒及效勞生行列,以能為廣大的眾生服務。並訂定每週日辦理救世,為諸善信釋疑惑靈驗無比,從此神威遠播,各地前來參香禮拜者絡繹不絕。
    本宮為健全組織於民國六十六年,向台北縣政府申請登記為『財團法人』制,同時成立董監事會經營管理以及推展宮務。為淡水地區第一個成立財團法人之宗教團體。
遵照上蒼先前的聖示,本宮全體董監事及效勞生,於民國七十四年間開始籌建第二宮,在眾效勞生及十方善信大德協力合作之下,歷經六年餘,於壬申年《民國八十一年》完成此一神聖工程,上蒼特賜名為『無極真元天壇』並擇吉於,壬申年十月十日舉行開光安座大典,同時亦將天元宮安座週年慶合併於農曆十月十日舉行。真元天壇為樓高二佰尺,圓形直徑一0八尺,五層樓之建築,外觀雄偉莊嚴,每層樓均恭奉無極界之神聖,也是未來上蒼要辦理萬靈考核歸宗聖務的樞紐,也就是『萬象歸於真元』。
    民國八十九年底,再購得後山聚元聖地,未來『聚元宮』將蓋於此地上,壬午年《民國九十一年》六月六日,開工建立聚元三聖殿與五老台,同年十月十日舉行安座。戊子年《民國九十七年》經由有心大德人士捐贈『天山石』、『麒麟石』。鎮座於本宮大門入口,並賜名為『無極天元玄門山麒鎮座』作為本宮的地標。
未來遠景計劃:
本宮開山建宮至今已歷四十寒暑,除每週日辦理救世解惑世人迷津,並免費供應素食午餐以饗大眾共結善緣,除此之外,亦每週日上午開授聖理班講授『白陽真詮』聖理,藉以啟發人人自性,另也開設『無極天元宮講師團』培訓講師,作為宣揚白陽聖理的師資。公益慈善方面提供淡水地區國中、小學就學經費補助,以及水源里地區國小獎學金,及急難救助,並配合地方政府活動,提供本宮廣場作為活動場所。今後將繼續配合政府宣導宗教真理,導正社會風氣,淨化人心,讓宗教信仰做為國家、社會的精神支柱,讓人人有道德,家家有道德。
本宮前奉上蒼降示:『三宮連帶天元宮』之聖意,而今天元、真元二宮業已完成,于辛卯年《民國一00年》上蒼又聖示:啟建『龍華三會大聖會殿』,當前之務,必著重籌建第三宮『聚元宮』以及『龍華三會大聖會殿』,以達上蒼賦予之神聖任務,亦是本宮全體全體董監事所祈望之心願,努力朝向此大目標前進,懇祈各界賢達善德鼎力會助,俾使該聖業早日完成,達成上蒼降示之聖務。
今後本宮全體董監事及效勞生,將秉持『忠義、正氣、仁愛』之聖示,並以『犧牲奉獻、以身作則、心口合一』之精神服務大眾,造福群黎,社稷桑梓,則功德圓滿。財團法人淡水無極天元宮董事會謹撰。101510日。《資料天元宮簡介
石碑文:
萬脈歸宗天意定、靈山朝聖會玄玄、朝夕聞道天尊經、聖音啟化萬象靈、一而開天六萬年、炁轉不息運天經、運行三界大週天、轉到下元丙子顯、十而大道大同篇、八八能開雲城顯、能接雲城金線緣、日陽普照天地光、月陰反照得一明、經緯不變四季清、選拔英才合天經、真靈真性合弗性、拔出眾生了脫因、賢明英靈候天命、一元復始開三泰、三山合一聚元臺、九老合一辦收圓、五子下塵輔明主、親不親人同元靈、孝敬血統因果緣、兒行大孝拔祖先、替天行使啟通明、天降聖務必圓成、行滿果成返瑤天。天運歲次下元丁丑年孟冬。
無極聚元三聖殿聯:奉祀《主神:彌勒佛、左祀:燃燈古佛、右祀:釋迦牟尼佛》
聚元居九宮降命天元山啟開三陽泰、三聖合一考核八百聖古今大收圓。聚元三聖承命啟三陽、元鎮聖殿選拔彌徒性。元天昭命三聖啟明燈、玄明四暗應運而啟顯、聖道傳真蓬萊大開演。
真元天壇聯:三清:無極造化天地萬物蒼生仰望日月明、真元一炁三清五老坤乾尊承天意行。玉皇:無極金光照耀寰宇普化群生三陽泰、真元玉皇統轄無極公正無私萬象靈。三聖佛:無極上真承天意廣泛慈愛000、真元佛子順自然無阻光能皓白歸宗。無極懿旨下天山八八天命收圓臺、真元天壇考核靈九九圓結返瑤階。無極至尊登鑾寶殿二玄隨左右啟道元、真元三母共協諸天佛聖應三曹大普渡。無極元龍下天池八駐蓬萊理瀛洲、真元天壇三極命賞罰分明考三界。
天元宮牌樓:無為色迷無為財誘放曹盡義、極行兄友極行弟恭扶漢惟忠。天德靡涯屯山翹望玉泉、聖心不易麗島尊崇漢壽亭。
上天神聖指示開八八龍泉井事蹟:
辛亥年桐月初四日子時。玄靈高上帝玉皇大天尊 降示。辛亥年桐月《七月》十九日開井擇丑時破土。三月十九日丑時天時下降,八龍下降。指示:十尺見古石。二十尺見砂泥。二十二尺山龍吐水,最深三十五尺即可。玄靈高上帝玉皇大天尊 降示。此井乃龍池井也、井勢寬敞龍可遊、現乃諸神降此觀、團圍圍聚祝龍降。辛亥年梅月《五月》初九日丑時。諸神代表呂仙祖宣賀詩:山龍出現在此處、萬古流芳傳神奇。井中龍泉日日出、吸飲此泉得福盈。辛亥年梅月《五月》十二日亥時。玄靈高上帝玉皇大天尊 降示。八八池中龍圈在、常飲龍泉得長生。七星井中顯金光、時刻無差亮光明。辛亥年梅月《五月》十四日亥時。玄靈高上帝玉皇大天尊 降示。八八因果由此領、崑龍下池指你明。一見明瞭由此生、龍全泉發揮救萬民。
地理簡述:屬雪山山脈發源于台中縣雪霸國家公園山巒群峰,山脈走向從中台灣,由南往北走向,又分左右兩大脈走向,幅員遼闊,面積約佔半台灣之大,居住人口也是最稠密、最多,其精華區盡結台北市《中華民國之國都》與新北市,右脈,從宜蘭、新北市、基隆、台北市、七星山群峰、大屯山群峰、至淡水奔向大海盡頭龍穴,天元宮來龍後屏之山即大屯山北側群峰山巒,山勢高聳雲霄,降脈之後形丘陵地,條形《倒地木星、眾脈奔向大海;由如九龍奔海;丘陵地如長瓜形,也如祿存星體》;雪山山脈之左脈從苗栗、新竹、桃園、林口至觀音山是左脈盡頭,與右脈至淡水、北投關渡盡頭等、兩脈遙望相對,關鎖淡水出海河口。而天元宮後屏之山即大屯山北側群峰山巒,山勢高聳雲霄,巍峨三台落脈金星峰為後屏,氣勢雄偉,勢野遼闊,遠眺明堂山野田園之美,遠望海濱與海洋之美。
新北市石碇區無極天明宮據述屬:中華道宗協會。聖門道觀白陽真詮簡介:與淡水天元宮於三十六年建立道場,台灣唯一仿大陸『天壇形』造法。而天明宮於二十六年前設立道場,『聖光寶殿、福圓精舍』。『聖門道觀』位於新北市石碇區龍虎山無極天明宮,成立於民國八十四年,由玄玄一炁降命『聖門道觀講師班由吾授命進昇』,乃是無上三聖,玄玄一炁,一炁玄童,道德天尊,三聖合一道德承命,運行啟化白陽真詮,定期培養講師,並在蓬萊各單元代天宣化,為化眾生,歡迎志同道合有緣人共襄盛舉,代天宣化宏揚白陽真詮
    白陽真詮又稱『無字經』或『無極法門』。這是此元會上蒼降下普渡與收圓天命才有的無極真理法門,真詮內容包含道元真理、宇宙真相、人生真諦、自性法門、天時、聖意、聖務運行:::等等,包羅萬象。白陽真詮詩淺意重,是一部現代經典,至道至理傳授有緣人,經中至理直指心田,指引我們如何了脫、圓明、見性之路。同扶龍華、各認本來。願眾早脫伍濁,還本性於九霄,永樂長春之景,逍遙自在之天。
雲松子讚曰:寶壇周圍群峰環繞,玄武高聳圓實紫貴,左右砂手灣環層抱有情,明堂廣闊遠眺海洋,浪濤波浪重重朝拜,夕陽雲霞彌彩連天,氣象萬千人間勝景,天元一炁護群靈,眾生咸蒙恩波香火鼎盛萬年。
新北市淡水區無極天元宮目前成為北台灣最莊嚴之道場與旅遊及初春櫻花盛開賞櫻景點,可說每逢假日遊客絡繹不絕於途   
天山聖域,大石鎮守門外為天元宮對外地標。

 無極天元宮底下停車場,梅花型五龍池,池中站立為『一炁玄童』,左右21皆登上『天聖門』排樓。


 無極天元宮天聖門牌樓之美
 無極天元宮與無極真元天壇道場之美景
 無極天元宮與真元天壇之美。
 天元宮正殿奉祀:無極老祖、主神:玉皇大天尊玄靈高上帝、天、地、人皇、太白金星。。
 右側正殿奉祀:觀世音菩薩。        
 左側正殿奉祀:純陽祖師呂仙祖。        
   左邊:法船渡化眾生之意。
 右邊:法船。 
 左偏殿奉祀:關聖帝君、觀世音菩薩、濟公師父、釋迦牟尼佛。
右偏殿奉祀:無極 蓬萊天山開元功德英靈之神位、辛亥接命無上聖業立三台、壬午先賢元靈歸宗會三聖。八八龍泉井碑文。 
 上天神聖指示開八八龍泉井事蹟:

辛亥年桐月初四日子時。玄靈高上帝玉皇大天尊 降示。辛亥年桐月《七月》十九日開井擇丑時破土。三月十九日丑時天時下降,八龍下降。指示:十尺見古石。二十尺見砂泥。二十二尺山龍吐水,最深三十五尺即可。玄靈高上帝玉皇大天尊 降示。此井乃龍池井也、井勢寬敞龍可遊、現乃諸神降此觀、團圍圍聚祝龍降。辛亥年梅月《五月》初九日丑時。諸神代表呂仙祖宣賀詩:山龍出現在此處、萬古流芳傳神奇。井中龍泉日日出、吸飲此泉得福盈。辛亥年梅月《五月》十二日亥時。玄靈高上帝玉皇大天尊 降示。八八池中龍圈在、常飲龍泉得長生。七星井中顯金光、時刻無差亮光明。辛亥年梅月《五月》十四日亥時。玄靈高上帝玉皇大天尊 降示。八八因果由此領、崑龍下池指你明。一見明瞭由此生、龍全泉發揮救萬民。

 申壬申年《民國八十一年》完成此一神聖工程,上蒼特賜名為『無極真元天壇』並擇吉於,壬申年十月十日舉行開光安座大典。真元天壇為樓高二佰尺,圓形直徑一0八尺,五層樓之建築,外觀雄偉莊嚴,每層樓均恭奉無極界之神聖,也是未來上蒼要辦理萬靈考核歸宗聖務的樞紐,也就是『萬象歸於真元』。        


 後山之『無極聚元三聖殿』。

 後山之『無極聚元三聖殿』。
無極聚元三聖殿:主神彌勒佛、左祀:燃燈古佛、右祀:釋迦牟尼佛。


  無極天山五老臺。
後山公園內天山池美
、上面是  無極天山五老臺

 後山公園內老樹之美。 

真元天壇後方:無極真元玄樞大寶殿。
真元天壇後方:無極真元玄樞大寶殿奉祀:諸神尊。
真元天壇後方:無極真元玄樞大寶殿。 
真元天壇後方:無極真元玄樞大寶殿。 
萬脈歸宗天意定碑文:天運歲次下元丁丑年孟冬。

萬脈歸宗天意定、靈山朝聖會玄玄、朝夕聞道天尊經、聖音啟化萬象靈、一而開天六萬年、炁轉不息運天經、運行三界大週天、轉到下元丙子顯、十而大道大同篇、八八能開雲城顯、能接雲城金線緣、日陽普照天地光、月陰反照得一明、經緯不變四季清、選拔英才合天經、真靈真性合弗性、拔出眾生了脫因、賢明英靈候天命、一元復始開三泰、三山合一聚元臺、九老合一辦收圓、五子下塵輔明主、親不親人同元靈、孝敬血統因果緣、兒行大孝拔祖先、替天行使啟通明、天降聖務必圓成、行滿果成返瑤天。天運歲次下元丁丑年孟冬。
 無極真元天壇第五層:奉祀無極老祖、三清道祖。

無極真元天壇第四層奉祀:中華黃老、東華木公、西華金母、南華赤精子、北華水精子。
無極真元天壇第三層奉祀:無極金光玉皇大天尊、王天君、托塔天王。
無極真元天壇第二層奉祀:無上元、無上佛、無上真。
無極真元天壇第一層奉祀:無極老祖、玄靈高上帝、北極玄天上帝、地母至尊、瑤池金母、九天玄女。
無極真元天壇:眺望廣闊明堂遠視淡海之美 
無極真元天壇:眺望廣闊明堂遠視淡海之美 
無極真元天壇:眺望廣闊明堂遠視淡海之美 
無極真元天壇:來龍青翠山巒之美 
無極真元天壇:眺望廣闊明堂遠視淡海之美 
無極真元天壇:眺望廣闊明堂遠視淡海之美 

















淡水夕陽餘暉之美
淡水夕陽餘暉之美
新北市石碇區無極天明宮坐:乙山兼辰108度三度中孚卦五爻↓辛向小過卦。宮三樓大殿主神供奉玄玄一炁,一炁玄童
新北市石碇區無極天明宮坐:乙山兼辰108度三度中孚卦五爻↓辛向小過卦。宮三樓大殿主神供奉玄玄一炁,一炁玄童。從宮前回看
無極天明宮宏偉寶殿。廟前設『土地公廟』逆朝土星峰,稱龍頭峰,峰下有溪源頭,九二一地震之前溪溝很寬廣,地震後溪溝距離縮小,每於節氣變動之時,龍頭峰下會吐白霧飄然騰空。   



側面看無極天明宮宏偉寶殿。廟前設『土地公廟』逆朝土星峰,稱龍頭峰,峰下有溪源頭,九二一地震之前溪溝很寬廣,地震後溪溝距離縮小,每於節氣變動之時,龍頭峰下會吐白霧飄然騰空。 
  十八真龍噴水池護臺灣,是奉祀日本九州九龍神、香港九龍神。
無極天明宮管理員所述:十八真龍噴水池護臺灣,據稱:是當年李前總統登輝,要競選總統時,其殿主持特別前往日本九州迎請九龍神、及至香港迎請九龍神,回台奉祀護佑臺灣風調雨順,人民安康年年豐收。
無極天明宮管理員所述:十八真龍噴水池護臺灣,據稱:是當年李前總統登輝,要競選總統時,其殿主持特別前往日本九州迎請九龍神、及至香港迎請九龍神,回台奉祀護佑臺灣風調雨順,人民安康年年豐收。
真元天壇後方:無極真元玄樞大寶殿之美。
天元宮天聖門雄偉牌樓之美
據傳述淡水無極天元宮啟基廟與石碇天明宮同一主持興建之道場。天元宮正殿奉祀:無極老祖、主神:玉皇大天尊玄靈高上帝、天、地、人皇、太白金星。
天元宮後屏山巒雲霧覆蓋之美雲松子讚曰:寶壇周圍群峰環繞,玄武高聳圓實紫貴,左右砂手灣環層抱有情,明堂廣闊遠眺海洋,浪濤波浪重重朝拜,夕陽雲霞彌彩連天,氣象萬千人間勝景,天元一炁護群靈,眾生咸蒙恩波香火鼎盛萬年。雲松子曰:大屯山幹脈三台金星峰聳雲霄結穴真。吐唇結五珠連朝映堂出龍泉禮高尊。
淡水遠眺觀音山之美。
淡水遠眺觀音山之美。
 


 

2014/03/08

新北市淡水區-緣道觀音廟

新北市淡水區—緣道觀音廟              103.2.22星期六      作者:雲 松 子  居士
緣道觀音廟:地址:新北市淡水區安子內3號。洽詢電話:02-2626-9242。
開放時間:週一《公休、寒暑假國定假日除外》。 
週二至週五《上午9‥30—19‥00、僅開放一樓》
 週六、日 《上午9‥30—20‥00、全面開放》
緣道觀音廟地理概述:寅山兼艮《四度,56度》→申向。來龍屬雪山最北側山脈之盡頭,連綿之七星山、大屯山群高聳雲霄,山勢雄偉青翠、至淡水之濱,形成丘陵地,山脈走向形條形奔入大海,其長條如長瓜形之祿存星體,又如同九龍奔海,山巒形倒地木星形,而山上長滿相思樹為大宗,與雜樹、野生櫻花點綴著山野之美等。廟取順水局,廟基建於山窩處,具有藏風聚氣之功,貼近本身龍脈腹側而興造,廟正朝本身山脈左灣處,變成虎砂過堂局。左側為山凹谷地。廟大門、牌樓立於來龍山脊道路左側《往下直走,循石階而下、坡度陡峭》兩側花木扶疏,有山林靈氣之蔭,假日人潮眾多,餐廳賓客高坐滿堂。詎說來龍山坡目前雜樹皆砍除,是正在規劃,將花钜資數拾億,興建《千手千眼觀世音菩薩殿宇》。
        緣道觀音廟傳承與緣起: 佛乘宗由民國初年聖僧 妙空祖師菩薩與傳人,緣道祖師菩薩所立,尊 大自在王佛為本門第一代祖師。所傳授者乃身心一如,即身成就之無'上圓頓法門。 妙空祖師菩薩為法身佛應化而來,於娑婆世界傳下大法以普度眾生,顯化聖蹟於中國西南甚多。特別是在雲南,滇西怒江《薩雨溫江》渡口。一日兩雨水漲,來往人馬於渡口無橋樑可渡,僅靠竹茷運渡,雙方數百人爭渡江口,幾乎發生械鬥,適逢祖師路過該地,目睹此一情況,乃用大神通以一指化成數丈寬之大橋,讓雙方人馬順利通過,當時傳為不可思議之奇蹟。直至1950年《歲次庚寅》應化因緣已滿而入常寂光土,遂將佛乘宗第二代祖師聖職傳予唯一之門人,緣道祖師菩薩。
        緣道祖師菩薩,本名羅雷,諱雲風,生於1918年《歲次戊午》9月28日,籍屬雲南省鎮康縣。緣道祖師幼有慧眼,秉性非凡,悟性之高,異於同輩,十四歲時皈依 妙空祖師菩薩,受無相大戒,前後苦修二十年,於1956年《歲次丙申》証道。1964年經『中華佛教會』聘為委員,而後又與佛教界人士共同發起組織『華佛教居士會』,並任第一屆理事,一生弘法不輟,門人弟子遍佈天下。 
        至1993年《歲次癸酉》8月11日圓寂前傳予弟第三代法傳人李善單導師。 李善單導師生於1959年《歲次己亥》,修行前曾以筆名『奇儒』。寫過十餘套武俠小說,其第一套『蟬翼刀』,改編中視週日八點檔連續劇『蟬翼傳奇』。該劇收視率在三家電視台全年度所有節目中,排名第二。後於1977年《歲次丁巳》初見佛教淨土宗承天禪寺『水果師』廣欽老和尚,即獲指示:『此生為修行而來』。
        1988年《歲次戊辰》四月入佛乘宗,親受佛乘宗第二代祖師緣道菩薩指導,三個月後依二代祖師指示閉關八個半月,每日修行超過十八小時;在修行屢獲重大突破後,於1989年《歲次己巳》3月25日承祖師,緣道菩薩指示創立佛乘宗大緣精舍。並獲授記為佛乘宗第三代法傳人,盡力於國內外弘法。
緣起:
      『成立祖師廟是 二代祖師最大的心願。我的生命中可以完成這件事,覺得非常的慶幸,也覺的對 二代祖師有很深很深的交代。更重要的是有這麼多的佛乘宗弟子一起來完成這件事!』。佛乘宗世界弘法總會暨財團法人佛乘世界文教基金會,為成就我台灣此佛法聖地,並紀念佛乘宗第二代祖師 緣道菩薩,1997年由第三代法傳人李善單導師率眾弟子,於臺北淡水興建『緣道觀音廟』,並於2000年《歲次庚辰》竣工後對外開放,接引國內外廣大有緣眾生。
        佛乘宗祖師廟—緣道觀音廟之建立,為建立一切人心、一切人性,乃至於一切佛性的根本;其成立不僅是佛乘宗能量的建立,更是整個悲願、因緣的擴展。集結眾多因緣、由眾人奉獻心力共同完成的緣道觀音廟,其能量雄厚、圓滿而不可思議。此座娑婆世界寺廟典範,將度化所有有情眾生之悲願,延伸至興建『千手千眼觀世音菩薩坐佛銅像』,以實現『佛乘世界』之理想!
建築架構:
       祖師廟的建築,不只是蓋一棟建築物而已。祖師廟是一件藝術品,可以流傳後世。它不僅立足於台灣,還要有世界觀的格局,是留給後世無數修行者的文化遺產。』。寺廟外觀採仿唐式建築風格,以木材為設計主軸,與山林相映,透露出自然古樸的莊嚴之美。一樓外牆及基座選用花崗石,粗獷有力、堅固厚實,訴說著佛乘宗基業在此奠定。四樓白色壁面鑲嵌著鏡面不鏽鋼的佛乘宗四大法印,細緻的線條,若隱若現,當陽光乍現時,便綻放出銀白色光芒,令人讚嘆其莊嚴神秘。整體建築融合了中國傳統建築與佛教文化之特色。建築主體採SRC構造《鋼骨鋼筋混凝土》,並特別採用興建二十層樓才使用的堅固基礎,可確保不受強震及天然災變之影響。戶外則規劃為禪風庭園區,並可遠眺台灣海峽落日餘暉與海天一線之美景,並將大屯山及七星山的山巒美景盡收眼底,置身其中,令人身心舒暢。
安座大典:
        二000年八月六日,緣道觀音廟竣工。在第三代法傳人 李善單導師的帶領及二千多名海內外弟子的見證參與下,正式舉行了 大自在王佛、悲智願行四大菩薩的安座大典。這一天,對佛乘宗而言,是歷史上關鍵性的一刻;而對整個娑婆世界而言,更具有無遠弗屆的影響力與深遠的意義。
一樓—佛光普照:
        一樓參拜大廳供奉 大自在王佛暨觀音、文殊、地藏、普賢四大菩薩,及韋馱、伽藍二大護法菩薩,具足求財、求子、祈福、科名、顯達不可思議能用。佛像皆以純銅鑄造,其中 大自在王佛高達429公分,重3,600公斤;四大菩薩高348公分,重量為1,200公斤。二大護法菩薩則高154公分,重量為280公斤。
緣道祖師菩薩:
        大廳右側供奉 佛乘宗第二代祖師 緣道菩薩。祖師銅像旁的對聯『自性華嚴十大一如』、『萬法圓通 萬德莊嚴』,是當年二代 祖師題贈在李導師《華嚴經》上的句子。
籤莊嚴:
        緣道觀音廟的籤依易經八卦而來,共有三八四爻,加上特別開演的求籤方式,讓抽籤神準無比,年來已吸引台灣及全球各地民眾蜂擁而至!現場特設專人解籤,為求籤者指點迷津。此外,佛乘宗李善單導師更特別開演『大自在圓證菩提大法』,為求籤者特別修法加持,令修者迅速消業、祈福,使所求之事更加順遂,圓滿如意。
二樓—讚嘆舍利:
        依據佛教經典,舍利之出現代表亡者往生淨土之意。每逢假日於二樓所展出的舍利,全因撒下由李善單導師修法加持的『佛乘往生米』之後火化而得,即表亡者往生淨土。眾生皆有佛性,不論是人或動物都可燒出舍利!故舍利之展示是讓在世者更加珍惜修行佛乘大法之因緣。
四樓—大妙堂:
       擁有全球視訊會議系統及二個隱藏式大螢幕,提供台北、台中、高雄及國外分會全球同步上課之用。週六、週日開放佛乘宗學員禪修大坐及短期禪修閉關之用。藝術走廊:特別設計的樓梯間,以紫檀木及鑄鐵製作而成,並佈置成為藝術畫廊,每層樓皆為李善單導師親繪之『圖騰能量油畫』。《上述資料:緣道網。》
佛乘宗法要序—緣道祖師:
       佛乘宗為頓入大自在實相理體,圓證一心,即生肉身成佛之圓頓法門,由祖師上妙下空禪師與傳人宗師緣道所立,尊 大自在王佛為本門第一代祖師,大自在王佛為眾生佛性之本元,諸佛法身之總理體,統物理界、精神界之一如,法界萬有皆由之變易生化而然,其身心體、相、智、德、理、事、能、用、時、空之十大一如,與法界同一理量,蓋心物非二,空有一如,物質不滅故能量不滅,精神亦不滅;心物交感,質能互變,因緣果報變易生化之理事,一法之生乃法界之一大緣起,故因賅果海三界安立,果澈因緣三世平等,本門之法,合之為一佛心,非語言文字之可詮述。方便分之,則心理有八大加行,集佛教大小乘各宗義理之精華,為凡位菩薩至佛果之理路,生理九段行功,為能治百病肉身成佛之妙行。眾生自性之體、相、智、德、理、事、能、用、時、空之十,大自在王佛之大,本為同一理量,為無明惑業所障故,致未能顯用,有緣之人如以相應真心唸大自在王佛一聲聖號,其功德等於以無量劫之時間唸法界無量佛之聖號相等,故一心相應即能頓消無量劫自身所造之罪業,際此末法時期,魔強道衰,我祖師為應此一時節因緣,故明定以佛教世間化、佛教科學化、佛教生活化,佛制現代化四大原則,將佛法與中華文化及現代倫理、民主、科學之理事相融合,以方便弘法利生。修行用功,重在信心堅定、理事圓融、精進不懈、解行相應,如能與祖師大自在王佛一唸相應,則當下戒定慧具足,貪嗔痴三毒永淨,每日二十四小時中,行住坐臥皆安住自性大自在佛位中,究竟解脫。一切無明業障,自會隨緣不變,不變隨緣而得大自在,依之修行,定可福慧圓滿,圓證佛果,而作人天之師。心淨,則眾生業淨,眾生界淨,當下合十法界為一大自在王佛唯心極樂淨土,常寂光中自他不二,空有一如,常樂我淨,一為無量,無量為一,一多圓融,法輪常轉,是以萬法圓通,萬德莊嚴,此是菩薩行處住處
佛乘宗門規:
       第一條:尊師重道、護持五寶、圓修十度、誓證佛果。
       第二條:慈悲平等、普度眾生、諸惡莫作、眾善奉行。
       第三條:自立活命、奉獻公益、羣己和協、無我無人。
       第四條:遵行門規、光大本門、如有故違、眾同棄之。
       從台灣、中國大陸到日本、佛乘宗第三代承傳李善單導師,以實修實證之成就震驚海內外。其根本原因是,佛乘宗實修實證而不空談文字理,所傳授皆為即生成就無上圓頓法門。佛乘宗乃是民初聖僧 妙空祖師所傳,並由佛乘宗第二代祖師緣道上人,在台賡續慧命,先後已有八十幾年,目前由第三代法傳人李善單導師承傳法脈,佛乘宗身心一如的修行在生理上有九段行功,在心裡上有八大加行;強調者是『體相一如、智德平衡、理事圓融、能用自在、時空統一』之十大一如境界—當下直契直證法性本元、佛法本體,並得即生成佛無上成就。修行疑無路?大緣滿心願! 
緣道觀音廟:地址:新北市淡水區安子內3號。寅山兼艮《四度,56度》→申向。
 廟正門前:銅雕騎龍觀世音菩薩聖像。 
 緣道觀音廟:佛乘宗    宗師善單。
  餐廳內:白色觀世音菩薩聖像。
 入口處右側:人造水幕簾。
 緣道觀音廟:寅山兼艮《四度,56度》→申向。
  緣道觀音廟:入口門坊之美。
 緣道觀音廟:遠眺大屯北側之美。
 從水簾處:遠眺大屯北側之美。 
從山脊道路:遠眺大屯北側之美。
從山脊道路:遠眺淡水河對岸,觀音山之美。 
   從山脊道路:遠眺淡水河對岸,觀音山之美。 
 淡水海濱看:夕陽西下之美景。
 從山脊道路:遠眺大屯北側之美。
淡水海濱看:夕陽西下之美景。








2014/03/02

新北市淡水區沙崙里-平安宮-主祀 張天師

新北市淡水區沙崙里《平安宮》103.2.22星期六日下午  作者:雲松子居士
平安宮:坐寅山兼艮四度《56度》→申向。
地址:新北市淡水區沙崙里中正路二段30533號。電話:02-2805-1876。住持:黃永水先生。
主祀:張天師。同祀:清水祖師《是沙崙保安廟分香》、九天玄女。左殿祀:五穀先帝、關聖帝君等右殿:尊神。
平安宮緣起:位於淡水區沙崙海水浴場旁,沙崙社區港仔坪,北邊山坵之下,廟後屏山坵,面朝海,夕陽西下時正朝火紅太陽,海天一色夕陽餘暉之美。港灣砂岸伸向海域,為第一層青龍砂。中間淡水河出海口與臺北港、另也可遠眺對岸八里山脈連綿,自然行成外第二層青龍砂,觀音山之美,左後方遠眺大屯山脈綿延高聳山巒之美。平安宮新建約於民國五十五年《1966年》,原本主神奉祀是清水祖師,緣現住持:黃永水先生的外公陳清先生與黃永水父親,黃傳先生,在一個機緣下巧遇江西省龍虎山張天師神應,傳說與六十四代張天師生前也曾至平安宮︽張源先是六十三代張恩溥堂侄於民國六十年接任至九十七年十月十七日羽化南投老家︾。神應於陳清先生身上之後即改以《主神為:張天師》,讓他為地方百姓服務,造福地方,德澤廣被,受淡水下圭柔山一帶百姓的崇拜。陳清先生辭世後,地方人士感念其德澤,敕賜『張天師』封號,一直供奉至今。嗣後政府新市鎮工程徵收所有土地併重劃,附近居家住宅及營舍均已遷移,僅存平安宮坐鎮該域,繼續護佑地方福澤。
平安宮:廟會定於農曆元月初五。負責人:黃永水先生授於道師旨諭,每年農曆初五,進行法會包含、祭拜儀式、過火、過刀橋、丁釘、爬刀梯等項目。首先祝誦經懺、祭拜眾神,信徒揹著神明,專心的準備艱困之行程,為新的一年祈福。儀式開始,只見信徒們一個接一個的揹《捧》著眾神,義無反顧踏上火堆的過火,走十八步刀橋、十八步刀釘、最後爬三十六層刀梯,信徒們毫不畏懼之精神往前行,這種為蒼生祈福的大無畏之精神令人敬佩。此法會活動至今延續舉辦,成為每年主要民俗活動文化之一,也體現出臺灣宗教多元化的多采多姿內涵,成為當地廟會特色。
雲松子居士對此地理之感觸大地生成人難識、法眼開起乾坤轉、旗鼓相映自然興、遠峰聳峙齊照應、逆取迴龍顧祖局、龍虎交衙護衛真、垣局完美稱外堂、內外齊鳴振廟興、護國佑民鎮社稷。
平安宮主祀:張天師、同祀:清水祖師、九天玄女、關聖帝君、三太子等。
                                        
 夕陽西下時正朝火紅太陽,海天一色夕陽餘暉之美。
 平安宮主祀:張天師、同祀:清水祖師、九天玄女、關聖帝君、三太子等。
 左殿:奉祀五穀先帝、關聖帝君、五營神將等。
 右殿:神尊等。


平安宮正對:夕陽西下時正朝火紅太陽,海天一色夕陽餘暉之美。

 平安宮正對夕陽西下時正朝火紅太陽,海天一色夕陽餘暉之美。
平安宮 遠眺八里觀音山之美。  
 平安宮 遠眺八里觀音山之美。  
 平安宮 遠眺八里觀音山之美。  
 平安宮前海灣之美,雙重龍砂之美。內層為沙岸延伸至海域。第二層為對岸八里綿延山脈之美為護砂
 平安宮正對夕陽西下時正朝火紅太陽,海天一色夕陽餘暉之美。