緣道觀音廟：地址：新北市淡水區安子內3號。洽詢電話：02-2626-9242。
開放時間：週一《公休、寒暑假國定假日除外》。
週二至週五《上午9‥30—19‥00、僅開放一樓》
週六、日 《上午9‥30—20‥00、全面開放》
緣道觀音廟地理概述：寅山兼艮《四度，56度》→申向。來龍屬雪山最北側山脈之盡頭，連綿之七星山、大屯山群高聳雲霄，山勢雄偉青翠、至淡水之濱，形成丘陵地，山脈走向形條形奔入大海，其長條如長瓜形之祿存星體，又如同九龍奔海，山巒形倒地木星形，而山上長滿相思樹為大宗，與雜樹、野生櫻花點綴著山野之美等。廟取順水局，廟基建於山窩處，具有藏風聚氣之功，貼近本身龍脈腹側而興造，廟正朝本身山脈左灣處，變成虎砂過堂局。左側為山凹谷地。廟大門、牌樓立於來龍山脊道路左側《往下直走，循石階而下、坡度陡峭》兩側花木扶疏，有山林靈氣之蔭，假日人潮眾多，餐廳賓客高坐滿堂。詎說來龍山坡目前雜樹皆砍除，是正在規劃，將花钜資數拾億，興建《千手千眼觀世音菩薩殿宇》。
緣道觀音廟傳承與緣起： 佛乘宗由民國初年聖僧 妙空祖師菩薩與傳人，緣道祖師菩薩所立，尊 大自在王佛為本門第一代祖師。所傳授者乃身心一如，即身成就之無'上圓頓法門。 妙空祖師菩薩為法身佛應化而來，於娑婆世界傳下大法以普度眾生，顯化聖蹟於中國西南甚多。特別是在雲南，滇西怒江《薩雨溫江》渡口。一日兩雨水漲，來往人馬於渡口無橋樑可渡，僅靠竹茷運渡，雙方數百人爭渡江口，幾乎發生械鬥，適逢祖師路過該地，目睹此一情況，乃用大神通以一指化成數丈寬之大橋，讓雙方人馬順利通過，當時傳為不可思議之奇蹟。直至1950年《歲次庚寅》應化因緣已滿而入常寂光土，遂將佛乘宗第二代祖師聖職傳予唯一之門人，緣道祖師菩薩。
緣道祖師菩薩，本名羅雷，諱雲風，生於1918年《歲次戊午》9月28日，籍屬雲南省鎮康縣。緣道祖師幼有慧眼，秉性非凡，悟性之高，異於同輩，十四歲時皈依 妙空祖師菩薩，受無相大戒，前後苦修二十年，於1956年《歲次丙申》証道。1964年經『中華佛教會』聘為委員，而後又與佛教界人士共同發起組織『華佛教居士會』，並任第一屆理事，一生弘法不輟，門人弟子遍佈天下。
至1993年《歲次癸酉》8月11日圓寂前傳予弟第三代法傳人李善單導師。 李善單導師生於1959年《歲次己亥》，修行前曾以筆名『奇儒』。寫過十餘套武俠小說，其第一套『蟬翼刀』，改編中視週日八點檔連續劇『蟬翼傳奇』。該劇收視率在三家電視台全年度所有節目中，排名第二。後於1977年《歲次丁巳》初見佛教淨土宗承天禪寺『水果師』廣欽老和尚，即獲指示：『此生為修行而來』。
1988年《歲次戊辰》四月入佛乘宗，親受佛乘宗第二代祖師緣道菩薩指導，三個月後依二代祖師指示閉關八個半月，每日修行超過十八小時；在修行屢獲重大突破後，於1989年《歲次己巳》3月25日承祖師，緣道菩薩指示創立佛乘宗大緣精舍。並獲授記為佛乘宗第三代法傳人，盡力於國內外弘法。
緣起：
『成立祖師廟是 二代祖師最大的心願。我的生命中可以完成這件事，覺得非常的慶幸，也覺的對 二代祖師有很深很深的交代。更重要的是有這麼多的佛乘宗弟子一起來完成這件事！』。佛乘宗世界弘法總會暨財團法人佛乘世界文教基金會，為成就我台灣此佛法聖地，並紀念佛乘宗第二代祖師 緣道菩薩，1997年由第三代法傳人李善單導師率眾弟子，於臺北淡水興建『緣道觀音廟』，並於2000年《歲次庚辰》竣工後對外開放，接引國內外廣大有緣眾生。
佛乘宗祖師廟—緣道觀音廟之建立，為建立一切人心、一切人性，乃至於一切佛性的根本；其成立不僅是佛乘宗能量的建立，更是整個悲願、因緣的擴展。集結眾多因緣、由眾人奉獻心力共同完成的緣道觀音廟，其能量雄厚、圓滿而不可思議。此座娑婆世界寺廟典範，將度化所有有情眾生之悲願，延伸至興建『千手千眼觀世音菩薩坐佛銅像』，以實現『佛乘世界』之理想！
建築架構：
『祖師廟的建築，不只是蓋一棟建築物而已。祖師廟是一件藝術品，可以流傳後世。它不僅立足於台灣，還要有世界觀的格局，是留給後世無數修行者的文化遺產。』。寺廟外觀採仿唐式建築風格，以木材為設計主軸，與山林相映，透露出自然古樸的莊嚴之美。一樓外牆及基座選用花崗石，粗獷有力、堅固厚實，訴說著佛乘宗基業在此奠定。四樓白色壁面鑲嵌著鏡面不鏽鋼的佛乘宗四大法印，細緻的線條，若隱若現，當陽光乍現時，便綻放出銀白色光芒，令人讚嘆其莊嚴神秘。整體建築融合了中國傳統建築與佛教文化之特色。建築主體採SRC構造《鋼骨鋼筋混凝土》，並特別採用興建二十層樓才使用的堅固基礎，可確保不受強震及天然災變之影響。戶外則規劃為禪風庭園區，並可遠眺台灣海峽落日餘暉與海天一線之美景，並將大屯山及七星山的山巒美景盡收眼底，置身其中，令人身心舒暢。
安座大典：
二000年八月六日，緣道觀音廟竣工。在第三代法傳人 李善單導師的帶領及二千多名海內外弟子的見證參與下，正式舉行了 大自在王佛、悲智願行四大菩薩的安座大典。這一天，對佛乘宗而言，是歷史上關鍵性的一刻；而對整個娑婆世界而言，更具有無遠弗屆的影響力與深遠的意義。
一樓—佛光普照：
一樓參拜大廳供奉 大自在王佛暨觀音、文殊、地藏、普賢四大菩薩，及韋馱、伽藍二大護法菩薩，具足求財、求子、祈福、科名、顯達不可思議能用。佛像皆以純銅鑄造，其中 大自在王佛高達429公分，重3,600公斤；四大菩薩高348公分，重量為1,200公斤。二大護法菩薩則高154公分，重量為280公斤。
緣道祖師菩薩：
大廳右側供奉 佛乘宗第二代祖師 緣道菩薩。祖師銅像旁的對聯『自性華嚴十大一如』、『萬法圓通 萬德莊嚴』，是當年二代 祖師題贈在李導師《華嚴經》上的句子。
籤莊嚴：
緣道觀音廟的籤依易經八卦而來，共有三八四爻，加上特別開演的求籤方式，讓抽籤神準無比，年來已吸引台灣及全球各地民眾蜂擁而至！現場特設專人解籤，為求籤者指點迷津。此外，佛乘宗李善單導師更特別開演『大自在圓證菩提大法』，為求籤者特別修法加持，令修者迅速消業、祈福，使所求之事更加順遂，圓滿如意。
二樓—讚嘆舍利：
依據佛教經典，舍利之出現代表亡者往生淨土之意。每逢假日於二樓所展出的舍利，全因撒下由李善單導師修法加持的『佛乘往生米』之後火化而得，即表亡者往生淨土。眾生皆有佛性，不論是人或動物都可燒出舍利！故舍利之展示是讓在世者更加珍惜修行佛乘大法之因緣。
四樓—大妙堂：
擁有全球視訊會議系統及二個隱藏式大螢幕，提供台北、台中、高雄及國外分會全球同步上課之用。週六、週日開放佛乘宗學員禪修大坐及短期禪修閉關之用。藝術走廊：特別設計的樓梯間，以紫檀木及鑄鐵製作而成，並佈置成為藝術畫廊，每層樓皆為李善單導師親繪之『圖騰能量油畫』。《上述資料：緣道網。》
佛乘宗法要序—緣道祖師：
佛乘宗為頓入大自在實相理體，圓證一心，即生肉身成佛之圓頓法門，由祖師上妙下空禪師與傳人宗師緣道所立，尊 大自在王佛為本門第一代祖師，大自在王佛為眾生佛性之本元，諸佛法身之總理體，統物理界、精神界之一如，法界萬有皆由之變易生化而然，其身心體、相、智、德、理、事、能、用、時、空之十大一如，與法界同一理量，蓋心物非二，空有一如，物質不滅故能量不滅，精神亦不滅；心物交感，質能互變，因緣果報變易生化之理事，一法之生乃法界之一大緣起，故因賅果海三界安立，果澈因緣三世平等，本門之法，合之為一佛心，非語言文字之可詮述。方便分之，則心理有八大加行，集佛教大小乘各宗義理之精華，為凡位菩薩至佛果之理路，生理九段行功，為能治百病肉身成佛之妙行。眾生自性之體、相、智、德、理、事、能、用、時、空之十，大自在王佛之大，本為同一理量，為無明惑業所障故，致未能顯用，有緣之人如以相應真心唸大自在王佛一聲聖號，其功德等於以無量劫之時間唸法界無量佛之聖號相等，故一心相應即能頓消無量劫自身所造之罪業，際此末法時期，魔強道衰，我祖師為應此一時節因緣，故明定以佛教世間化、佛教科學化、佛教生活化，佛制現代化四大原則，將佛法與中華文化及現代倫理、民主、科學之理事相融合，以方便弘法利生。修行用功，重在信心堅定、理事圓融、精進不懈、解行相應，如能與祖師大自在王佛一唸相應，則當下戒定慧具足，貪嗔痴三毒永淨，每日二十四小時中，行住坐臥皆安住自性大自在佛位中，究竟解脫。一切無明業障，自會隨緣不變，不變隨緣而得大自在，依之修行，定可福慧圓滿，圓證佛果，而作人天之師。心淨，則眾生業淨，眾生界淨，當下合十法界為一大自在王佛唯心極樂淨土，常寂光中自他不二，空有一如，常樂我淨，一為無量，無量為一，一多圓融，法輪常轉，是以萬法圓通，萬德莊嚴，此是菩薩行處住處。
佛乘宗門規：
第一條：尊師重道、護持五寶、圓修十度、誓證佛果。
第二條：慈悲平等、普度眾生、諸惡莫作、眾善奉行。
第三條：自立活命、奉獻公益、羣己和協、無我無人。
第四條：遵行門規、光大本門、如有故違、眾同棄之。
從台灣、中國大陸到日本、佛乘宗第三代承傳李善單導師，以實修實證之成就震驚海內外。其根本原因是，佛乘宗實修實證而不空談文字理，所傳授皆為即生成就無上圓頓法門。佛乘宗乃是民初聖僧 妙空祖師所傳，並由佛乘宗第二代祖師緣道上人，在台賡續慧命，先後已有八十幾年，目前由第三代法傳人李善單導師承傳法脈，佛乘宗身心一如的修行在生理上有九段行功，在心裡上有八大加行；強調者是『體相一如、智德平衡、理事圓融、能用自在、時空統一』之十大一如境界—當下直契直證法性本元、佛法本體，並得即生成佛無上成就。修行疑無路？大緣滿心願！
緣道觀音廟：地址：新北市淡水區安子內3號。寅山兼艮《四度，56度》→申向。
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