彰化縣員林鎮張氏宗祠：有義堂。
113.4.11星期四編輯暨拍照：雲松子 居松子 居士
地理位置：彰化縣員林鎮大饒里員集路二段244巷165號。《琉璃仙境休閒農場入口前》
宗祠坐：丑山未向。牌樓：辰向。張氏宗祠前臨人造月眉蓮花池，前明堂正朝案，八卦山一字文星案，氣勢宏偉。古人重視宗祠、祖墳、陽宅等風水龍穴格局，因風水好壞會影響整個家族興衰，以致對於上述選址均非常講究，譬如選擇：貴局、或財局，即稱：富財丁貴雙全局。惟必須是具有造詣高深地理師始能有能力扦定圓滿富貴格局。
祠聯：1.有明初本源重開於寧化、義理事孫子恪佩乎祖箴。2.開來繼往追念祖德廟貌、盛世英才知恩報本荐馨香。3.有心修孝道開基建業光前代。4.義務培人才盛世維新啟後昆。5.有典有則貽厥孫子、義方義型昭諸本親。6.有典貽子孫應善維前人志事、義方垂訓誡要克紹先代箕裘。7.有則達宸聰事鑑十編傳萬古。
張氏家廟《有義堂》沿革：
我張氏族人約於第十世祖，清康熙末年陸續渡臺定居，族人延綿甚眾：主要分佈於今員林鎮大饒里、溝皂里、中央里及埔心鄉瓦南、北村一帶。始祖來自大陸廣東省潮州府饒平縣坑《溪》邊鄉﹃風度堂﹄。歷代人才輩出，對員林地區之開發貢獻良多。唯為族親尋根溯源，慎終追遠和睦族群彰顯我張氏祖德，俾子孫繼志，供派下各源流有所憑祭，遂由第十六世裔孫張紹乾發起建立祠堂之計劃，乃召集第四世祖開盛公派下張大三公、張溫恭公各管理協議興建事宜，經與會者全部同意並議決由張紹乾任董事，擇定於公元一九0二年春《明治三十五年清光緒壬寅二十八年》動土興建，至同年秋落成，分堂號為﹃有義堂﹄祠貌堂皇，美侖美奐，富有南方廟祠藝術觀感。
堂上祀奉第四世祖開盛公為始，派下附祀至第十三世祖，當時決議以下追主者，每主捐金六圓，又設立丁會，每丁每人捐金壹圓。該丁會金生息充當祠堂祭祀經費，並訂每年農曆正月十二日舉辦祭祖大典。當日各管理派下員齊集祠堂，豬、羊、五牲、花果，按古禮儀式奏樂三獻，拈香祭拜，開懇親筵，派下戶分發豬羊肉等，派下員笑語一堂和樂融融，盛極一時。祠堂歷經三十五載風霜，因建材未臻完善，致部份結構出現瑕疵，於是由第十五世玄孫張明華發起再召集各管理派下員協議修繕，共同推舉第十七世裔孫張清華為主事，於公元一九三七年春興工《民國丁丑二十六年》農曆七月竣工，九月初七日辰時入火安香，直至公元一九九九年《民國己卯八十八年》國曆九月二十一日止，前後有九十八年之悠久建物。
民國己卯八十八年《公元一九九九年》國曆九月二十一日凌晨一點四十七分，臺灣爆發百年來規模七、三以上，空前之集集大地震，《簡稱九二一大地震》，致原已老舊不堪之祠堂毀於一旦，斷垣殘壁，搖搖欲墜，政府評定為﹃危險建物﹄，不宜居住，經洽請政府協商國軍派用機械，車輛，及軍力全部拆除，原祠堂亦走入歷史。嗣經兩年後由張大三《公》張溫恭《公》祭祀公業兩大派下員管理委員會商議結果，為延續我﹃有義堂﹄族親尋根溯源綿延祖德之美意，確實有重建之必要，於是成立重建委員會共推第十七世裔孫張振玲為主任委員規劃及執行重建事宜。擬重建之廟型屢經各委員審慎評考量結果，以仿原廟貌興建為原則，並委經設計發包後於公元二00一年民國辛巳九十年國曆一月七日《農曆庚辰十二月十三日》 破土。公元二00二年民國壬午九十一年國曆五月十四日《農曆四月三日》動土，同年國曆七月十八日《農曆六月九日》開工，全部工程以新台幣壹仟貳佰貳拾萬元《不含追加》由永靖博達營造公司承建；公元二00三年民國癸未九十二年國曆一月二十日《農曆壬午九十一年十二月十八日》入火安香，亦結束三年來列祖列宗之公媽神主委屈在鐵皮貨櫃箱的日子。全部工程於同年國曆十二月九日《農曆十一月十六日》完成，公元二00六年民國丙戌九十五年國曆十二年十七日《農曆十月二十七日》舉辦謝土大典。
重新建造之祠堂，按原基地坪《約二二0坪》原分金坐西向東《坐西向卯兼辛三分，辛酉辛卯分金》並幾近仿原舊貌完成，其地坪基礎、樑柱、屋板等均以鋼筋混凝土澆注，再以加強磚壁建造，廟型四平八穩，強韌堅固，必可承受強風暴雨及大地震之侵襲。莊嚴亮麗之祠貌，美侖美奐，雖非金碧輝煌，但雕樑畫棟，色彩鮮艷增添南員林地區另一處精湛建築藝術景點。《琉璃仙境休閒農場在其右側》。
有義堂重建委員會主任委員：張振玲暨全體委員一同。張炳煌 撰述。中華民國九十一年歲次壬午冬月吉旦。
彰化縣員林鎮張氏宗祠：有義堂。
沒有留言:
張貼留言