宜蘭縣礁溪鄉二結村四鄰畚箕湖開墾史
拍照暨編輯：
宜蘭縣礁溪鄉二結村四鄰，畚箕湖開墾史。
台北市星相卜卦堪輿業職業工會 誠縶邀請五術同道 歡迎加入本工會，享有勞保、勞訓、五術證照核發。楊公三大法脈之一，正體三元地理，截違續真，傳授有緣人。《請洽王秘書長：0933-988-956》
張清榮老先生生前口述歷史，歲次辛酉年，當年九十歲。郭進財老先生口述，歲次辛未20年生，今年91歲。
道光五年《1825年》六月，以澎湖通判調署噶瑪蘭廳第十二任通判烏竹芳題詩曰：《西峰爽氣》，重疊青峰映碧流、西來爽氣一天秋。山光入眼明如鏡、空翠襲人無限幽。讚美礁溪鄉二結村，有山川水秀，青峰幽境之美。
畚箕湖因盆地之地形如畚箕之美，屬雪山山脈之枝幹，三面環翠峰，粗坑與大礁溪河域沖積扇地形，盆地成畚箕形，山峰腳下有自然湖泊，因此早期俗稱此地名為：《畚箕湖》之由來也，今屬礁溪鄉二結村之四鄰轄境。原有自然湖泊因長久洪水淤積及崩山土石流覆蓋與開墾填土，至今自然湖泊已消失不復存在。來龍祖山蓮花吉祥峰，山峰左右有溪，左邊山頂上游稱：暗坑。因陡峭坑谷陽光照射不易而生陰暗，以致稱：暗坑由來。至下游左右兩溪交匯水量增大之後稱：粗坑。粗坑是畚箕湖至古至今，是村民唯一飲水及農田灌溉之主要水源。蓮花吉祥峰中間俗稱：大鏡面。而大鏡面是金星峰形開面，地理好，故早期有先人安葬數墳于山區內。虎砂平台處，傳說古早該處是原住民狩獵之所在區域，并築有土城牆做為防衛，又稱：城地。故此域從清末時代本村屬：番地界。日人佔領台疆之後為管理之便，將原住民集中居住山區，從此與漢人區格。原住民習俗出草殺漢人頭之事跡，也因之而絕跡，暨土匪搶劫等治安獲得改善，外地居民也陸續遷居至畚箕湖域定居下來，墾殖荒地為良田、耕作果園及山坡地種植各種農作物。
林氏先祖，祖籍福建省海澄，林九《字結龍，俗稱：林阿九》，于清朝末年始自唐山渡海來台，背其父親，攜婦及一俾女，進住礁溪鄉二結村《畚箕湖、刺仔崙》落戶進行開墾事宜，當時從畚箕湖開始開墾，然後墾區漸擴此全域，從今龍潭村以西之地域，清末稱：番地界。當時尚無漢人敢進駐入此開墾，此域仍處荒蕪之地，屬原住民狩獵出沒之域。初時進駐此域開墾，必須派人顧守安全，以防原住民襲擊，因古昔有獵人頭之俗。而林氏開墾之域，今之津梅路以西、北至今匏崙村、南至枕山村即大礁溪南岸、西則刺仔崙周邊山域、及今四鄰畚箕湖暨環護之山域，開墾總面積達兩百多甲以上之水田與山林、旱地等，種植稻米及甘藷等諸農作物。堪稱：本村唯一首墾之大戶，其他雜姓則以協助林氏開墾之長工或招贅女婿與親屬眷屬，是為日後主要之村裡開墾耕作成員。而後陸續有外姓進住，則是林氏開墾後財產分給各房，再由各房中將土地釋出，售予外姓，另則因招贅分產給女兒，後來成外孫繼承之財產，爾後衍生有外姓續持有本區域之財產之由來也。至台灣光復民國後，也有佃農遷移入此域耕作。
林氏沿革：林氏唐山祖十三世林阿水、十四世林天成，林黃幼。十五世祖林九《字結龍》是刺仔崙開基祖。傳十六世九子：林發、林李富、林松江、林泉、林田、林園、林呆、林藤。另一位不詳。
林松江傳十七世：長女林丹、長萬年、次金波。林萬年傳十八世：0聰、0隆、0正、0壽、0偉、0竹。金波傳十八世：0賢、0然、0蓉、0花。
林泉傳十七世：林珠《阿筍、配偶朱竹火》、林雪。林珠傳十八世：林0章、林0叢、林0峰。
林田傳十七世：竹城、土龍、金坤、溪河、進旺、源《英波》。金坤傳十八世：奇山。溪河傳十八世：林謹。源《英波》傳十八世：木山。
林呆傳十七世：大房石牛《妻莊阿嬌，是莊坤鐘之阿姑》、二房龜里。石牛傳十八世：旺成《旺根，地理師》、旺祥《梓夷》、建福、連地。旺成《旺根》傳十九世：新川《文阿江》、新富《吐米》、新海、慧。旺祥《梓夷》《妻：林許扁，民國十四年歲次乙丑，歿于110年2月，享壽97歲。》十九世：0添、0卿、0玉、0隆、0基、0鑫、0月、0榮。二房龜里傳十八世：豔山、登國、萬梓《仔》、朝生《崁生，51歲往生》。
林藤傳十七世：仁傑。仁傑傳十八世：自遜、聰惠《花蓮石雕名人，園碩石翰，石雕公園。遺孀陳金蓮》。自遜傳十九世：長0遠、次0達、三0遙、長女0煌、次女0汾。聰惠傳十九世：長0青、女0芸》。
嗣後林氏聘請丹階仙地理師于刺仔崙，建瓦厝底，坐北朝南，磚造建築三合院，林金波住正身、林萬年住左護龍、林珠、林溪河住右護龍。林石牛也請丹階仙扦造瓦厝，并由長子旺成與之學習三合地理學術，後旺成也擔任地理師。
林萬年先生，本鄉誌653頁為其立傳曰：日本高等科畢業，曾任大坡警察派出所保甲書記，旋任壯丁團團長，製糖會社委員、宜蘭市青果及魚肉配銷處主任，任二結保正十餘年，享壽六十一歲。林萬年先生，生前出任職務如下：日據出任礁溪役場二十四保末任保正至三十五年三月。及第一屆鄉民代表任期《35.4.7至37.5.5》、第三屆鄉民代表任期《39.9.30至42.4.9》、第四屆鄉民代表任期《42.5.1至44.5.31》、第一屆調解委員《37.4.28》。光復後第三任家長會長及第五任家長會長《60.11至65.10》。林登國先生出任第六屆鄉民代表任期《47.6.1至50.5.31》。林連地先生甲戌歲生今年88歲，空軍上校退役，曾任馬祖島南竿馬防部副司令、金防部空軍副參謀長等職。林奇山先生曾出任宜蘭市第一信用合作社理事長。林新川曾任教職，後棄教從商。
林聰惠先生《生于民國26歲次丁丑年至歿91.10.10》出生於台北縣瑞芳鎮，幼年隨父母移居花蓮。花蓮師專畢業後曾任教於中正國小及花崗國中十七年餘。1972年他的作品《苦》，榮獲全省教師美展雕塑組第一名，鼓舞他毅然辭去教職，堅定踏上石雕藝術之路。1981年臺灣手工業研究所合辦全國石雕入選，並取得大型石雕製作權至1984。1994年第四屆花蓮縣薪傳獎。1999年花蓮國際石雕藝術季戶外創作營。曾任花蓮縣石雕協會創會會長。林聰惠老師于1988年受花蓮市公所之託，雕刻白大理石《母與子》像，目前安置在美崙山步道公園。《註：本資料屬口述歷史，因年代歷史久遠，林氏人丁眾多，因林氏無編著祖譜，各房資料不完整，仍有闕漏祈請見諒。》
畚箕湖因地形之美，三面環翠峰，粗坑與大礁溪河域沖積扇地形，盆地成畚箕形，故古即以：畚箕湖稱之。山峰腳下有自然湖泊，如46號林氏宅前山腳下，昔以前即有湖泊，後因開墾與土石流，將湖泊覆蓋無跡。從外面進入即靶場左側，山巒盡頭曰：鼻子頭。郭進財91歲耆老曰：古早稱：水傷口，因粗坑水與大礁溪水洪水至此交匯，沖擊山壁，產生巨大凹坑洞，有水時牛群戲水之處，早期放牛者曾下玩水遭漩渦而溺死。現高明輝別墅宅右側山凹，未開墾之前也是湖泊群處。再續則林旺祥山《俗稱：梓夷。》今其長子林再添耕種山地，左側中斷山稱：鷄胸襟山。該處早期李氏葬一祖墳《李繼緒祖墳地一百多坪墓地》，至今碑石猶在，遠眺冬山羅東視野非常好。再下盡頭處，早期有地理師張永安《丹階仙》幫林氏安葬兩墳，稱此地為：鯉魚山。地理垣局甚美，山下有湖泊水聚天心，又是逆水局，朝山橫排一字文星案，左下方枕山羅星鎮水口。張地理師曰：林家得此穴必會大發，經林氏後人林珠《俗稱：阿筍》生前證實，去祭祀後大家皆很好，後代真的財丁兩旺。他說：墳前湖泊早期有梅花鹿皆跑來前方喝水美麗景像，墳前朝開墾之梯田，有翠綠田園風光之美景，真的太美了。後來該地由族人林龜里分到此域，將前臨埤塘填土做為耕地，破了風水，而不得不阡走祖墳。林氏刺仔崙還有一祖地，美女獻花穴，俗稱；龜仔頭。蘭鷹工廠後屏之山，崁頂處，此墳也是丹階仙佳作之一。續入此域右側山凹田園上方坡地，即45號陳前村長景色公住宅，今無人居住荒廢狀態，覆蓋藤鬚之根如簾幕。46號林阿枝舊宅，也因後代外遷無人居住。其宅右側嶺峰，早期紀念李氏家族《李紹宗是清末貢生》來此開墾：稱此峰嶺為：貢生嶺。貢生嶺之左側有一排之墓地，坡崗葬有宜蘭市韓氏、林氏、郭氏等數墳，惟已有數墳遷走。此處即天庭道院後屏之山，也稱：象鼻山，早期本庄三山國王神尊第一次遷造此處鎮守。象鼻山橫欄鎖住粗坑水口。天庭道院後方本村建有：不老步道，可爬至象鼻山之巔，順坡至象鼻盡頭山腳下。而象鼻山腳下，李順發倉庫後方山坡，造有李氏第五房繼煌派下之祖墳。
畚箕湖左側垂下山峰：因山形如下山虎形，故稱：虎山。虎山之下道路上方旁，早期地理師張永安葬有祖墳兩門於此，即今李繼坤舊宅磚牆遺址左後方處。李氏陽宅遺址左後方處，昔以前此地也稱：城地。是本庄三山國王，最早初創之草廟鎮基於此處，惟曾遭原住民偷放火燒掉神廟，幸好神尊未受燒傷。有此一難，續遷至天庭道院左側山坡下鎮守。後來臺灣光復之後林氏族人林溪河，當村長之時為首，主導遷建進駐今刺仔崙常興廟現址《廟地早期產權是林金波土地》。
據郭進財先生口述1959年八七水災，畚箕湖開墾之良田，一夜之間，田園均遭洪水沖毀。當時水災氾濫範圍甚廣，今天庭道院週邊土地均淹沒。而大礁溪水流至其舊宅49號右側長竹旁，再往外一遍汪洋。而刺仔崙大礁溪水淹沒至大楓樹下旁《即榕樹以東溪埔皆遭洪災淹沒》，她說：八七水災真的太可怕場景。
畚箕湖開墾則由林氏與宜蘭李氏舉人家族李紅毛《前李縣長鳳鳴叔公》合組十股《并提供一份做王公份，做為祭祀三山國王。》
蓮花吉祥峰山區約三百甲山地，早期為宜蘭十八鄉鎮管轄土地，後為宜蘭市莊坤鐘所購買，開墾山地種植蕃薯及種植大春種年柑，透過宜蘭青菓合作社外銷日本賺取外匯。莊坤鐘長子東明、次子東弘、三子東隆。山地前曾種植針葉松，後因絲線蟲之害，松樹漸死盡，荒廢數十年，其三子東榮于二十幾年前，因政府鼓勵種樹，由其三子東榮主導於蓮花峰山區造林三百甲，種植烏心石、枵楠，以致有今天青翠美麗的山巒。話說當年莊坤鐘為了開墾此山域，種植年柑必須有工人長年照料果園，并于果園入口處建造土角厝讓工人長住。如大湖遷來之陳阿煥，其女兒陳淑良當老師《即得東澳銅牌林昀儒之祖母》，陳阿煥歿後由其姪兒續任其業，之後莊氏年邁柑橘園荒廢，無須請工人長住，工人個個離開外出謀生，至今土角厝已頹廢無跡。
宜蘭市十六崁李氏望族，清末一家三舉人，蘭陽唯一。李氏開台祖李明順《協隆公》長子李春琪《即春濤，封五品軍功同知銜》、次子李春波舉人、三子李春瀾舉人、四子李春潮舉人。即前宜蘭縣長李鳳鳴叔公李紅毛遷居畚箕湖與林氏合夥開墾畚箕湖。長房李春琪《即春濤，封五品軍功同知銜》傳長子：李乞食、次李朝、三子李紅毛。李春波傳：李紹宗《貢生》。早期入墾初期墾戶為安全均聚居，李紅毛住于今昌德宮福德廟之右側處，後來因墾戶許阿豬《林氏招贅之女婿》遷回匏崙村城底許厝，將原住土角厝賣給族人張阿月，即許正夫母親《俗稱：阿坏嬸。》。後又轉手賣給李繼坤，之後成為李氏定居之祖宅，今仍有磚牆遺址。李紅毛傳長：繼孝、次金榮《早夭》、三男繼坤、四子繼仁、五子繼煌、六子炳灯《早夭》。繼坤傳：長忠雄、次朝福、三男朝源。李氏先祖早期即非常重視祖墳風水地理，并有長期供養地理仙師，併數處葬有好地理，諸如本村龍脊平坡處、雞胸筋處、圓明寺七層塔邊祖墳、福園、牛寮埔祖塔等數處好龍穴庇蔭，一門出三位文舉人，書香門第，財丁兩旺富貴雙全。譬如其：圓明寺七層塔李紅毛派下祖墳，葬後三房繼坤此房，從事木材砍伐而大發貲財，并熱心公益。其次子朝福，兆豐銀行經理退休，回故鄉造別墅居住，秉持父親對地方之照顧，擔任兩屆二結社區發展協會理事長，如開設：畚箕湖不老步道即出其籌劃完成。四房繼仁之子李順發《阿貴》曾任匏崙金棗廠之董事長。
虎山腳下山邊，有李繼坤舊宅遺跡、右側前即李坤西，員山結頭份人氏遷此定居，兒子李阿讚後遷居宜蘭市新生國校右前大坡路，今已無房屋跡。四十二號，李繼煌舊宅，現無人居住。四十三號，林龜里宅，後為長子林豔山居住，其他兄弟皆外遷，今老宅僅剩前牆無法居住。林龜里，其次子林登國曾擔任礁溪鄉第六屆鄉民代表《47.6.1至50.5.31》，其子林金圳至台北經營鞋業發跡，後遷往台中定居。四十五號前村長陳景色舊宅，住於天庭道院後方山凹處。陳景色父親，人稱：什細全，家境好買山于此，日據時遷來此定居。什細全之長兄崁展、二哥崁土、三弟崁財。什細全傳長子，俗稱：豬屎龍，很早遷出宜蘭市賣豬肉發跡，其子阿達曾擔任宜蘭市進士里里長、另一子拍商業廣告發跡。陳景色為什細全次子，陳景色傳長子：長子陳讚耀、次子陳清海，因后裔外遷現無人居住，路口藤鬚覆幕之景觀。陳景色曾任本村第十屆、十一屆、十三屆、十四屆、十五屆村長，為本村任期最長之村長，李前總統登輝曾召見之模範村長、四十六號，是林阿枝舊宅，《人稱：螫母枝，賣什細》，安蘭城人氏，阿枝傳長子：林松根、次子林俊池共有，今後代均外遷，偶回宅前種菜。林松根傳：政宏，鐵路局火車司機退休，其子仍任職鐵路局。林俊池《配偶：黃春香15年次，95歲仙逝。》傳：長金盛、炫助、金榮，均遷居宜蘭市，均從事汽車修理業發跡。林氏該宅為於山凹處，左右山峰夾峙，是藏風之處，地勢高亢不淹水，據傳早期颱風來時，下方居民均群聚該宅躲避颱風。陳土傻，住今天庭道院處，是黃金木同母之長兄，很早之前約日治時已外遷蘇澳白米甕。陳土傻傳長：阿枝、次再添、女兒陳阿英，嫁給本村張阿樣為妻。四十八號，黃金木宅，歿後子黃朝明繼承舊宅，厚裔均興旺外遷。朝明長子黃秀卿國立師範大學畢業，曾任育達商職英文老師，後從事貿易業發跡定居台北市內湖。次子秀全，遷居龍潭母娘廟旁。三子秀義，公職退休，定居新生國校後側。四子秀忠，定居宜蘭市慈航路，三子、四子是雙胞胎兄弟。四十八號左側護龍，為吳清春舊宅，辛酉年時七十九歲，生前于蘭鶯工廠任職，是黃秀卿同母異父之長兄也，吳清春傳：長子阿城、次子金發、長女阿筍、次女阿葉。吳金發輔仁大學畢業，擔任公職，曾服務三重戶政。黃宅右側48號之3，即李朝福別墅宅。四十九號為，郭阿我《是郭阿益之弟》，壯圍鄉土城，入贅本村墾戶林松江長女林阿丹為妻。傳長男：郭壽全、次男郭進財、三男郭源清、四男進中兄弟舊宅，宅前遭樓房擋住視線，郭進財于左後側四十九號之一建二層樓房居之。傳說早期林氏家人，要錢找阿姐，因而陸續收購土地，以致郭家漸富裕。約今49號之1左側龍眼樹旁，為以前羅阿在居處，妻為張瑞蘭，羅阿在來此開墾山地，因而定居下來，其妻乃正唐山三合地理師張永安《外號：丹階仙，妻黃泗早》之長女。張永安居住安蘭城，張永安有三兄地均業地師，一住宜蘭市、一住三星。丹階仙墓曰，大正十一年修七大房，聯曰：乾山金練福丹階、巽水泗早壽長潭。身坐老陽山、向對太陰案。羅阿在長子：金連、次子金松、三子媽霎，家道興隆，後遷居安蘭城。五十號為郭阿益舊宅，《長陳德性、次郭火枝兄弟》今無房屋，剩電錶及門牌。五十號之前為，郭阿益舊宅，今無房屋，剩一堵牆及電錶。郭阿益是郭阿我大哥，郭阿益傳：長子：陳德性《俗稱：阿坤》、次子：郭火枝《即火樹》。郭火枝舉家老早已遷居枕山村定居，其孫曾任教師，後續升任校長。陳德性傳長：朝宗、朝俊、朝彬。陳朝宗則興建五十號之三，新建三層樓房。陳朝宗曾任本村十六屆村長暨本村社區第四屆理事長。陳朝宗之子于今福德廟側，開設老頭家餐廳。民國八十七年新建昌德宮福德廟。老榕樹，民國八十五年宜蘭縣政府，八號榕樹列管珍貴碑。而陳朝彬也返村建別墅一棟定居福德廟右前側。對面即台北新搬來之高明輝別墅。郭氏另一房族親亦同遷入開墾者，郭阿柳《俗稱：阿木。》，定居刺仔崙。郭阿柳傳長：郭波、次阿松、三男阿參。阿松、阿參早外遷。郭坡之後搬至刺仔崙《辛酉年時81歲》，傳長：添池、次阿叢，添池遷居八德，阿叢遷居中和經商致富。早期遷入此域，均聚居五十號旁。另畚箕湖二崙頭頂，即雞胸襟上方，也是鯉魚山上方，有三星鄉大洲人氏，林乞食定居山頭二年多，後遷居刺仔崙常興廟前。林乞食傳子：林鹽定，林鹽定傳：長子樹叢、次子石源《俗稱：樹火》、三子坤樹。石源傳長子：阿和、朝松《後改名：裕新，三重菓菜市場，開玉勝水果行，曾任一屆理事長，專賣葡萄發跡。》今新遷入者有天庭道院民國七十幾年，後有中和高明輝、甲蟲管宜蘭市林正誼、中和周志仲其妻吳文萍即是陳朝宗外甥女。畚箕湖從清末、至日治、民國，歷經三朝二百多年來，先人斬荊棘，蓽路藍縷，勤奮開墾山地與平原，始本域荒地成良田，早期梯田連陌，非常美麗之田園風光，晚霞炊煙飄渺典型農村之美。後來即近代，因粗坑洪災之患，田園遭沖毀，梯田不復存在，改為種植水果，地形地貌大異其趣。畚箕湖之繁榮與美麗，感恩眾多先人勤苦之開墾，永遠讓後人回憶與追思。《上述資料，因耆老口述記錄，若有遺漏之處，祈請見諒之。》
雲松子評讚曰：祖山蓮花吉祥峰、錦屏象鼻鎖水口、左右旗峰遠飄揚、枕山羅星鎮水口、雙龍戲珠為遠朝、蘭陽平原廣聚堂、層峰疊嶂環護繞、太平洋海碧連天、龜島蛇嶺禦天險、蔭賢聲名五大洲、澤被蒼生眾賢欽。
畚箕湖之美 郭進財耆老與筆者合照，今年91歲。
郭進財耆老與林政宏合照。
畚箕湖之美
沒有留言:
張貼留言