《池和宮》新竹縣新豐鄉 98.11.29。 作者：雲松子居士。
池和宮《池府王爺廟簡介》。廟坐東北朝西南，面前五條溪水匯聚明堂，朝山文星案拱朝。雲松子曰：五龍戲珠呈吉祥，巒鳳和鳴頌王德。聯曰：池水澄泰鏡明府燮理陰陽安四境、王師耀海濱總爺英靈顯赫澤群黎。
池和宮沿革：紅毛港池和宮《池府王爺廟》位於新竹縣新豐鄉新豐村十五鄰池府路156號。紅毛港口，依山面水，吉穴天成，係奉祀初唐時代，被封為開國功臣，即謂三百六十進士訂有金蘭之譜之李、池、吳、范、朱，五位千歲，其中之二王爺是也。
池府千歲福建省漳州府人氏，姓徐名春生，字夢彪，官拜都尉，其改姓緣由，據歷代相傳，王爺任職知縣時，因地方百姓，都首天道，作惡多端，激怒天庭，有一日，天庭派一使者，攜毒藥一包，欲放入該地方民眾飲水之源地｜龍池井，毒斃百姓，事被王爺發現，問其來由，使者即將上情告知，王爺不忍全縣百姓被害，遂向使者謊稱代放毒藥，使者不疑有他，將毒藥交給王爺，王爺於得手後遂將該包毒藥全部吞下，瞬間毒性發作，面色變黑而身亡，使者非常感動，將情稟奏天庭，當朝皇帝為感念其義行，取龍池井之池字為王爺冠姓，並由玉帝封為代天巡狩。王爺在朝忠心耿耿，護國愛民，視百姓如赤子，匡社稷而安邦，仁義著四海，綱常達三江，至大至聖，忠肝義膽，萬古留芳，羽化為神，慈悲濟世，丕顯聖靈，燮理陰陽，除暴安良，雲遊四方，救苦救難，普濟眾生，神恩廣大，澤及四方，據歷代老父相傳，王爺神像係來自福建省泉州府富美港，受信眾奉送王船，漂渡大海，於乾隆四十二年歲次丁酉《西元1777年》漂入紅毛港靠岸，當地眾信登船視之，只見三尊神像及滿載食糧，建築資材，眾信遂奉起於此地，創建廟宇祀之《即現在廟址》嗣得香火日盛，凡眾信來廟問事指迷，求醫治奇難絕症、地理、擇日、護航等，百求百應，遠近霑恩載德，顯靈奇蹟，不遑枚舉，名馳海內外，遠近傳聞，香客絡繹不絕。為配合本廟之發展及香客需求，在道光元年歲次辛巳《西元1821年》由新庄子（現重興村）望族例貢生徐景雲 先生提倡信鳩資二百兩 銀第一次修建，其後又於道光二十六年歲次丙午（西元一九四九）二次修建。但仍因建築簡陋、狹小，歷經風霜，破舊不堪，始於民國六十四年歲次乙卯（西元1975年）由眾信再捐資新台幣壹仟柒佰餘萬元改建，民國六十八年歲次乙未（西元1979年）十月二十三日 重建完峻，同時舉行建醮，慶祝新廟落成。
池和宮之地理環境：瀕臨港口，後靠丘陵，連接台灣海峽汪洋大海，前朝雪山山脈，千峰聳疊，八面翠巒環繞如羅城，山明水秀，氣壯萬千，凡來廟參觀士庶，莫不齊讚地理之美。據古代相傳說：時有廟祝《香公》之孩屍埋在廟後空地，不久本地附近村落一帶雞不鳴，狗不吠，民心惶恐不安，有一日王爺扶乩執劍插在此地，隨從之民眾隨將該地挖開，果現一童屍身不爛，眼能轉動，半身披上袍靴，猶如活人，眾人驚奇，為此地係《生龍口》。蓋王爺神靈顯赫傳至現在，馳名內外，四方香客絡繹不絕，香火日益鼎盛，每逢王爺聖誕《農曆六月十八日 》逢年過節或假日，香客塞道，廟內廟外，萬頭鑽動，無立錐之地，眾謂本廟得此《生龍口》。吉穴天成，神威益增顯赫。
配合政府政策建設觀光遊樂事業：池和宮得地理之毓秀鍾靈，環境優美，四時俱有碧海煙霞，水陸之風光，攬有夙稱紅毛港天然良港之勝景。《紅毛港遊憩區及紅樹林自然生態》。與新竹十二勝《紅毛港懷古》勝蹟。《日清戰爭砲台陣地古蹟》公館崎、阿城崛、石人埔、荷蘭人來航時之古蹟、新豐海邊之碧海煙霞勝景、《鳳鼻山海關》勝景、新竹名地《探花墓》，南面有《新豐高爾夫球場》及《北部全國青年活動中心》，山形奇雅，遍山松柏蒼翠，有如青龍盤旋之狀，接連新竹八景《鳳崎曉霞》、《鳳山晴望》之勝景，許多名勝古蹟羅列於眼前，是以南山北海，水陸之風光，令人流連忘返，為此被天然的觀光建設之良好條件，並有本廟之神靈池府王爺靈驗，應當儘速配合政府政策發展觀光事業，海線西濱公路之通過便利性。朝山南麓即是竹北古寺《蓮花寺》觀世音菩薩道場。
新竹名地《探花墓》據雲松子 居士考證，《據傳說周氏考上探花，清皇帝敕封後返台途中，巧逢颱風襲台，臨海遙望臺島山巒時，船隻翻覆周探花不幸命喪波臣。曰：有探花名、無探花走。》雲松子對地理及感嘆評曰：木吐芽花鳳祥舞、鳳坐西南朝北闕。宿慧天生聯捷報、帝欽賜探花簪纓、貴顯帝闕遊京畿、衣錦榮鄉故里歸、迴航海域瀕東望、青山依稀臨海近、無奈﹗死神瀕催浪濤天、探花英年逝船上、魂歸故里流芳遠、哲人遠去長追憶、富貴猶如三更夢！
新豐田氏家廟 
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