雲深不知處: 妙釋寺

2014/06/11

妙釋寺

宜蘭縣礁溪鄉妙釋寺
103.6.8整理拍照及撰文：雲松子居士

妙釋寺地址：宜蘭縣礁溪鄉玉石村忠孝路103巷23號。電話：03-9882442

妙釋寺：因興建年代久遠，文獻資料不足，以致誰是開山祖師？僅從紀念匾額民國七十五年書曰：建寺120年紀念推算，應是1867年《清同治六年，歲次丁卯年》。另一記載：大正七年《即民前七年，歲次戊午年，管理人：林束。地址：礁溪鄉中山路二段七十號。》
頭城九股山吉祥寺創寺是清德宗光緒十四年《1888年，歲次戊子年，開山祖師真精法師與通本法師道友》，因九股山傳承福建鼓山湧泉寺法脈，是蘭陽地區佛教最早發源地之一，也是北部地區三大佛教之一，與法雲寺同屬曹洞宗壽昌法脈。基隆月眉山靈泉寺、觀音山凌雲禪寺。南部則：苗栗大湖法雲寺、高雄阿蓮大崗山超峰寺、台南開元寺與九股山吉祥寺均屬傳芳法師派下創立。

從九股山吉祥寺資料載有：通本法師也是吉祥寺開山之一，傳有弟子：萬德、萬全、萬賢、萬善等。萬德法師繼通本之後住持妙釋寺住持。故此知悉通本法師早期曾住持妙釋寺，通本法師圓寂之後，由萬德法師繼任妙釋寺住持。

附註：清朝末年噶瑪蘭地區交通不便，百姓很苦，信佛信徒不多，因此早年佛寺開山祖師們，過的非常艱辛，都要自力更生，蓽路藍縷開荒種地，如九股山師父早期開墾山林幾十甲，種竹、種蕃薯、種柑橘等等農作物，妙釋寺也是一樣依此，維持寺廟經費，且山區道路巔簸難走，皆靠徒行。而通本法師是曹洞宗，清朝時期曾任妙釋寺住持，圓寂後始由其徒萬德法師繼任妙釋寺住持。若依此推論時間相當吻合，且通本法師當年也曾協助九股山開山祖師真精法師，開創九股山吉祥寺創寺。南投惟覺法師早年也曾駐錫吉祥寺修持。

另一記載：民國元年《大正元年、1912年》原由和尚在礁溪鄉十一股山腳下建寺，因為地處偏遠，信徒多感不便，民國二十二年《昭和八年、1933年》由第二代住持果善師父遷建於現址。民國二十八年《1939年》果善法師圓寂後，由復如法師前來住持。

復如法師，台中人氏，1906年歲次丙午年出生，福建省福州市鼓山湧泉寺出家，畢業佛學院，曾任宜蘭佛教會第二屆理事長。法師晉山後，自力更生，經營柑橘果園一公頃餘，維持寺院經費開銷，組織念佛會，召集信眾念佛共修。

民國七十五年之前原由佛光山轄派法師住持。民國七十五年《1986年》開始由殊度法尼師住持《1986年起至1996年》，殊度法尼師生於民國十七年《1928年歲次戊辰》，俗名：王鳳蘭。宜蘭頭城人氏，民國五十年《1961年》於頭城靈山寺依成一法師剃度出家，法號了智，嗣於苗栗縣大湖鄉法雲寺受具足戒。民國五十三年《1964年》於桃園縣大溪鎮僑愛講堂親近成一法師六年，1963年併任橋愛講堂第一任住持。民國五十八年《1969年》任蓮光寺住持。從民國七十五年任妙釋寺住持至民國八十五年往生《1996年》，享世壽六十八歲，僧臘三十五載。

現任住持為修德尼師，曾求學於台北華嚴專宗學院。

宜蘭佛教會歷屆理事長，民國四十一年十二月七日於頭城募善堂成立大會。第一屆郭進居居士《41年12月起至44年2月止》。第二屆妙釋寺復如法師《44年3月起至46年3月止》。第三屆理事長源淨法師〈吉祥寺第三代住持〉《46年4月起至48年8月圓寂于任內》。成一法師繼任第三屆理事長《46年9月起至48年3月止》。

附記：常照法師曾于苗栗法雲寺修持，離法雲寺雲遊各地，返宜蘭曾駐錫妙釋寺一年後，始至礁溪鄉龍潭湖山麓，住獅吼山常照洞六年，依山傍水創建如來禪寺道場。常照法師大陸河北遷安縣，俗名：關玄同生于民前三年農曆二月十六日丙寅日。圓寂於宜蘭民國八十三年農曆八月二十九日癸亥日，享世壽八十六、僧臘四十二載。悲留語錄、法音、墨寶及千餘顆舍利子《資料：其弟子白宏堯》。與現常照法師《俗名：王文川高雄人民國28年生》不同人。

妙釋寺原址為於今長榮鳳凰大飯店後方處，因礁溪鄉95年市地重劃而搬遷興建於于現址。妙釋寺原有供奉一尊泥塑大佛，詎傳約民國四十八年，由一位九指僧人發心勸募興造圓塔供奉。並品聘請台北市延平北路盧山軒佛店，陳官祿老師發費一年多時間完成大佛，佛高五公尺、寬3、3公尺、重達十噸，佛身以竹編為骨架，中間以埴土與麻布間次塗佈塑造，待完全乾燥後，再裱予金箔莊嚴法相；底座蓮花台亦以埴土與麻布築成。約53年至54年完成。民國九十五年大佛遷至圓山鄉北后寺，2013年8月4日安座。當年智正法師年青時曾師承陳官祿老師，參與大佛塑造幫忙捏土。智正法師為想再看大佛，並介紹聘請陳官祿老師第三代弟子鄭瀛洲《住台中大里》101年4月長駐北后寺續修復大佛工作中。

妙釋寺地址：宜蘭縣礁溪鄉玉石村忠孝路103巷23號。