雲深不知處

2012/07/11

新北市：台北靈巖山寺《雙溪小築》
作者：雲松子居士101.2.26星期日。

台北靈巖山寺雙溪小築：地址：新北市雙溪區外柑村大埤路1-1號。電話：02-2493-0075、2493-0076總機9。聯：真誠清靜平等覺、看破放下專念佛。
        悟道法師談緣起：華藏靜宗學會于1999年社團法人剛成立，華藏淨宗學會莊行法師秘書長，新莊洪平和居士曾拜會莊行法師，而洪居士亦曾前往新加坡參拜淨空法師，並提到雙溪有一塊地可提供淨宗學會做道場。然又過數年四、五年，洪居士就近參加陳永信居士，三重共修會，因設於社區內，共修唸佛吵到鄰居遭受抗議，洪居士再次提起，雙溪內山有塊農地，願意提供興建共修佛堂。洪、陳兩居士共同發起善願，開始著手規劃，當初入山僅是小路僅能徒步而行，至道場走路要四、五十分鐘，道坍塌難行。因此建道場之初陳居士與洪居士等，從開闢拓寬道路，至今始能開車到達道場甚為便利。而山區是農地、及道路未達七米寬無法變更地目。只能以農舍申請興建，亦符合印光法師所提倡約二十人小道場，管理方便、道場經費開銷亦小，對道場易能維持長久宏法。因此設計A、B二棟、中庭加蓋。因山區常下雨及考慮如法會人數眾多時可彈性使用共修。興建之初承藍木營師兄、陳燦煌師兄、及悟道法師之兄長阿棟兄等熱心鋪花崗石及各項設施盡心盡力。A棟一樓辦公及接待處。二樓佛堂大殿。B棟一樓齋堂。二樓女眾及法師寮房。C棟一樓燒開水及膳食房。二樓圖書館、及藏書房，有四庫全書及乾隆大藏經。中庭：重大法會可容納四百人共修。佛堂左道路下方有一棟《D棟》男眾及法師寮房。暨前臨梯田，種植香蕉及菜園供出坡勞動種植蔬菜。淨空法師于道場完成興建後2009年11月21日蒞臨小築，視察深感滿意。有感世界暨台灣風災、水災、地震等災難頻仍，為結合眾人力量『化解災劫』，並囑台北雙溪小築由悟道法師、南部極樂寺由悟行法師領眾做百七三時繫念法會，老法師配合啟講無量壽經。歷時七百天整整兩年，史上所無最長三時繫念法會，求地區平安與造福地方、化解災難，法師悲心，共眾福田。
       雙溪小築地理風水簡述：地理形局可稱：『仙人坐帳、或稱：將軍倚劍坐帳穴』。地處雙溪西南側，背後山巒是坪林地區泰平村《溪尾寮山489公尺》之山巒綿延而下，至大樟嶺、大埤山《稜線處有，雙泰產業道路》，又起火星峰最高峰《海拔515公尺》至此形成一小盆地，寺廟右後方有尖聳火星峰，而小築正後山為兩層雲水案《兩層山巒平崗》坐為後靠『屏帳』，前臨小溪，依山傍水而建，前臨青翠山巒為案《》，眾山擁護，後方山巒拖麗至下方又起高峰，與虎砂山巒下方仍起高峰，龍虎砂起高峰護守水口，如華表守水口，小溪流由西南向東流，匯入三叉坑溪、雙溪之平溪主流，至出口處，又是獅象守水口《雙溪車站，要到小築之山洞是，象鼻所在》。
洪平和居士說：小築前方山巒像一片片蓮花，而下方虎砂、與龍砂高聳星峰連結起來如同臥佛，形容此地理形勢之美。而吾未到此之前已來雙溪探訪好山好水多次，也深知雙溪是個好地理風水之地，如遜清『雙溪出仕有：連旭椿公舉人』。及多數道教寺廟與佛寺皆建立于雙溪之地，處處皆有洞天福地。如茶莊吾宗伯父曾形容雙溪，古早有地懺曰：前摸牛腿案，後撐大涼傘，誰人若能得的到，外港銀得一半。形容雙溪深藏有着大理之玄機，顯見若要得大地必須福慧具足，始有福緣得大地，因山川大地皆有護法神護持，若非有德行者必無此福緣。經此次探訪：小築更深知真正上乘之地，藏于小築也是其中之一。因此只要大殿立基高、低、與立向等陰、陽分清能正確、如又能配合收山出煞釐清正確，此地道場必然興盛無疑，且能歷久遠興盛，明師輩出，信眾也必眾多，遍佈全省，佛法也會更興盛，佛祖神威會流芳遠播寰宇，眾生蒙福。
       雲松子讚曰：白雲護深山，雲水巒峰屏，溪水廣長相，巒峰眾環護，翠巒生靈氣，華表撼門戶，雙溪匯聚流，獅象把水口，貴地深內藏，大地興佛法，眾生皆福田，長保聖教興。
台北靈巖山寺雙溪小築：乾山兼戌314度→巽向《一度》。
雲霧中的（雙溪小築之美）。