旗山-紫雲堂

高雄市旗山區—紫雲堂 
                                                                       作者：雲松子 居士 100.4.16星期六下午

        旗山—紫雲堂：坐北朝南。前臨楠梓先溪，依山傍水之美、至旗山段稱：旗山溪。以旗山之眾山巒為朝案。外垣局是旗山之南面之前臨美濃田園之美，遠朝荖濃溪流域、左高樹、中三地門、右鹽埔，地理內局嚴謹，山腳下有旗山公墓及基督教墓園。旗山案後外明堂寬廣遠大，以中央山脈為遠朝山。
        旗山—紫雲堂沿革：宗教為信仰組織教化團體，所以各地均有興建堂皇廟宇，使信仰之力量化為團結而產生道德品性上自我約束，對於人生於生活上多一些誠敬恭奉神聖為求身心健全，來使事業達到成功之目的也。在團體生活過程中宣導倫理與禮節之素養及善惡果報之教化，促使社會安寧以對厚植國力作後援之貢獻有莫大功能。因此地方仕紳賢達自始沿襲至今，仍然藉以神力扶持地方安寧來保國佑民創設廟宇以表敬意之由來。於此序敘詳文，以為日後堪作信仰學術研考，茲植沿革遂後真仁集下補正之。
       本堂起系于歲次丙子年間於旗山鎮境內福安莊《即雞油腳》宣化堂降筆扶鸞經由楊救貧仙師於砂盤點化指示，聖地祥雲聚結地，即命派當時先賢覓得此靈穴乃聖地無誤《即現址永和里大碑就是今紫雲堂》本廟面對中央山脈，山環綠水朝玉帶，背倚麟崗毓人文，左獅右象皆水口龍目含珠，得地靈紫氣東來引至祥雲西照，近睹旗峰景色獨秀，巍峨堂宇青山綠水環境幽美，可稱天然勝地。當時先賢尋獲此靈地，眾皆歡欣，即鳩集莊民創設草堂，先恭奉當地靈穴中之原有天然石像《現今石觀音》的庇佑，從此香火日益鼎盛，又由母堂宣化堂主席恩師觀音大士，現為本堂主席恩師時常降筆扶鸞訓示，四方善信得於教化崇敬信仰。先堂主林冉有老前賢帶領首倡善行聖教，杜塞洪流挽回俗世頹風，匡正人心從善路之正道邁進，再次鳩集眾善信鼎力解囊，共襄盛舉募捐重建，四方大德熱烈響應贊助於歲次丁未《民國五十六年重建落成》。而后續建後殿玉清宮，幸蒙美濃鎮善信宋賢祥大德資助於歲次丙辰《民國六十五年竣工落成》，恭奉玉皇大天尊、三聖恩主、至聖先師、開台聖王，以宣揚先師之禮教開導聖王之愛國佑民之勛蹟以表信仰為宗旨，本堂信徒成員均以熱衷服務之精神為堂務推展，全體心連心秩序井然集結，遍佈台島善男信女聚於一堂名揚四方，神靈顯跡有求必應，石觀音稱為觀音佛母，四方善信夫妻結婚多年未能生育一男半女者，於此求子必應，因此得之神祇。
         賜子觀音石像誌：緣起思恩浙江省普陀山南海觀世音菩薩臨堂指示，觀音佛母憐念芸芸眾生，如母憶子慈懷護佑賜子遍佈台島及他邦，使無子嗣之眾生得能承接宗祧其功莫大，格至上蒼，皇恩浩蕩，諭令本堂天上聖母主掌恭建賜子觀音石像，得蒙眾信徒鼎力贊助，以及先堂主林冉有老前賢之後裔恭設十八羅漢像一同於歲次甲申《民國九十三年亥月》竣工落成。古今留芳、永留瞻仰、謹此序言。《雲松子恭錄於石碑文》。
旗山—紫雲堂正殿：三聖恩主及眾神金尊。

旗山—紫雲堂後面正殿：眾神金尊。

旗山—紫雲堂入口處：賜子觀音石像。

旗山—紫雲堂入口處：沿革石碑文。

紫雲堂：續建後之殿玉清宮。

紫雲堂：正朝山巒為案。朝旗山及前臨楠梓先溪。

紫雲堂後大殿：續建後之殿玉清宮。

旗山之美。