坪林鄉協德宮

新北市坪林區協德宮關聖帝君廟

98.10.25 作者：雲松子居士.撰文

協德宮：主神關聖帝君，坐東朝西。乙山兼辰115度節卦四、五爻間線→辛向旅卦。聖誕：年初正月十二日。電話：02-2665-7887 雲松子地理簡述：此宮祖山龍脈蓮花峰聳雲高，倒吊蓮峰降主脈盡結，右有魚崛溪與北勢溪交匯朝堂（翡翠水庫主要源流於此處匯流），左右溪谷峰巒夾護，後承（和尚髻海拔七二六公尺）雄獅峰為屏障，
右岸北勢溪溪水環護綠水長流，屬順水局，虎砂峰巒盡皆迴返朝拜過堂局，前有仙人坐帳峰（金星峰）鎮水口，左前方有金瓜寮溪水匯堂前，翡翠水庫水域如湖水聚天心美，下守砂（火炎山海拔五四五公尺）虎頭山峰鎮守羅城，四獸鎮守貴器嶙峋，垣局萬山重峰連雲境，連珠峰巒相連迴環護，溪山翠谷曲百灣，翠湖養蔭真龍結，羅城緊密顧穴真，地靈人傑顯威靈，雲霧常繚繞如仙景圖，形成坪林市區繁榮茶葉之鄉，青山綠水纏繞，溪谷魚蝦群戲水，如斯福地比美仙境謁時咸蒙沾恩顯祥德，願勸世人學關聖帝君忠義護國佑民之精神與天地長存。據王火土（水忠）所述：原本關聖帝君供奉于打石小屋，經現任坪林鄉長王朝清及地方士紳及村民等鳩資，併集力奔走向外十方大德募款，眾志之努力迅速改建完成始有今天之輝煌廟宇。據王水忠稱:當時聘請宜蘭人地理師林輝先生主庚,而林地理師認為高度必須提高,故而設計高些,底下當公共設施,慶典餐飲之處.林地理師稱:此廟來龍父母山當時蓋軍事監獄鏟平有傷到龍脈,故下方公墓皆受其影響. 林地理師另為王氏扦造陽宅皆如斯應驗,今王氏派下王朝清出任坪林鄉主政鄉長造福鄉梓.惟林輝大明師已仙逝多年哲人遠去另人不捨. 其德業悲行長昭人間永懷大師道深行誼,故作斯語記之. 聯曰：一、協扶蜀漢鳴三國、德布鯤溟惠萬眾。二、協天護漢畿耿耿忠心昭日月、德宿光華夏昂義氣壯山河。三、協輔邦家赤兔凌雲行大道、德參天地青龍偃月佐中興。四、協力扶漢朝弍身乃文乃武、德功存蜀國千古稱聖稱神。五、關扶漢室義存稱大帝、聖讀春秋宜可仰真君。六、協運略韜誓服魏吳酬夙願、德生忠勇謀興蜀漢立宏基。七、大川汨汨泉甘惠萬民、林茂蒼蒼茗香揚邦里。 協德宮緣述：本宮主祀關聖帝君，據廟誌所載關聖帝君開基尊神，係清光緒年間，由傅姓先祖，傅永禎、傅道二昆仲由唐山福建省泉州府安溪縣積德鄉從善里曾子擄，夥同雜姓先祖連同家眷渡海來台墾荒，由昔之雞籠靠岸，先人一路跋山涉水披荊斬棘始至現今霴魚堀居住，始在此繁衍得能輩出翹楚。昔聞在漢人拓荒之時原住民，常出草殺戮，有次原住民來到山頭卻發現霴魚堀有千軍萬馬操練，故驚慌而逃，至此原住民才不敢造次，時霴魚堀城仔庄民始頓悟這是關聖帝君顯靈，祐其庄民平安，乃奔相走告，為叩答神恩才由庄民共同認捐，初建廟宇尊曰『協德宮』。霴魚堀位于北宜公路旁之一隅，人傑地靈四周群山擁抱，節氣時有霧氣圍繞霪雨霏霏，寒暑分明，此之莊稼乃以茶葉為對外貿易，斯時交通不便醫學疏淺，偶遇庄民疾疫，全賴關聖帝君靈籤派藥賜庄民服之，使患者病痛痊癒，有感心誠則靈，復于民國六十八年（西元1979）間由庄中信徒發動修建廟宇，在共同努力下新殿如期完竣，使庄民有信仰朝拜之圭臬。 歲月易得至民國八十九年（西元2000），前之廟堂，因年久建材自然風化腐蝕，已不堪使用，遂得地方士紳努力不懈屢次開會決議興建事宜，待一切就緒始請堪輿家擇日動土鳩工興建。至今廟貌巍峨莊嚴，移步薝遠眺四周有銜山巒吞江河磅礡之勢，添加四靈護宮，屈指文山郡內實廖廖可數也。今本宮竣工落成，蒙地方各界慷慨解囊，始有今宏偉廟貌，念先人蓽路藍縷墾荒之勞，蔭吾輩今之安逸，共沐神恩之餘特立碑勒石以茲永誌。中華民國九十一年（第二壬午）陽月立。 協德宮之美：主神關聖帝君，坐東朝西。 協德宮：主神關聖帝君。 協德宮牌樓之美：大峰環抱如虎距。林翠重疊似龍蟠。 協德宮牌樓之美：協睦弟兄義結桃園扶大漢。德安社稷靈分海嶠護台灣。 協德宮前青翠茶園之美。 從協德宮天公爐看朝峰之美 .龍虎交衙. 從吊橋看協德宮，祖山來龍『倒吊蓮山峰之美』。 坪林鄉『北勢溪之美』。 協德宮之美對外道路。 協德宮歷史沿革勒石記載。 坪林鄉『北勢溪山巒之美』。 坪林鄉市區『觀世音菩薩聖像』。 坪林鄉市區『山城之美』。 坪林鄉市區『山城之美』。