宜蘭縣頭城鎮大坑里協天宮關聖帝君廟
108.03.07拍照暨撰文：雲松子居士
宜蘭縣頭城鎮大坑里協天宮：關聖帝君廟。
台北市星相卜卦堪輿業職業工會 理事長誠摯邀請五術同道加入工會 享有勞保、勞教、勞訓、五術證照核發。正體三元地理，楊公三大法脈之一，真宗、正訣三元地理傳承有緣者。（請洽：王秘書長：0933--988--956）
大坑里協天宮，關聖帝君（左祀：開漳聖王、右祀：福德正神）于清乾隆二十七年奉祀至今達257年。廟基坐北朝南，屬平洋龍，坐空朝滿堂局，左攬海岸砂脈為龍砂、右雪山山脈為虎砂，堂前俯瞰蘭陽平原，眾水歸堂。遠朝案中央山脈層巒疊翠拱照，左邊太平洋汪洋海域有龜山島鎮守水口。是蘭陽歷史悠久之古廟，神威顯赫，遠近馳名，也是位於礁溪協天宮關聖帝君廟左前方之方向頭城大坑罟。
有該庄村民于同治癸亥年陽月，蔡維緝叩謝曰：單刀獨耀一江風、匹馬長驅千里月。
大坑里協天宮沿革：
協天宮供奉主神為山西夫子協天大帝關聖帝君，故取名協天宮
。殿內開基帝君為麝石金尊，遠溯於清乾隆二十七年（西元1762年，距今257年）由陳姓先人率領陳姓宗親二十餘人，自福建漳州縣佛曇鎮鑑湖大坑罟，後洲攜帶二組罟（即地曳網）從頭城烏石港上岸，日後陳姓宗親為開闢漁場，即協議分為二組，各配一組罟，二尊金尊幾經協商以擲聖筊，請示神明旨意決定結果，關聖帝君駐留頭城，泥塑之玄天上帝恭請進駐蘇澳發展，同時為紀念這段因緣，先民特將兩處地名取名為（大坑罟）。
開基金尊為全國難得一見，也可能是唯一之麝石質材，色澤乳白，狀如寶石般結晶體，據（本草綱目）所載，麝石可治發燒，且具解熱功能，昔日醫學不發達，村里信民有發高燒者，都至帝君尊前祈求賜藥，自神尊底座刮取麝石粉，取回沖水飲用，必能退熱祛疾，為保珍貴原貌，現已不再供人祈求。
協天宮初建時以茅蓋公祠奉祀，後繼之以竹管，再改土埆牆角，則是海邊石頭所堆砌建宮供人膜拜。同治二年（西元1863年）由信徒陳仁壽、陳和尚提議擴大規模集資重建，並以石為材質，於同治六年落成。復於光緒三十二年增建前殿，後再多次整修以保原貌。
協天宮於每年農曆正月十三日舉行春季祝壽大典及踩踏火盆（木炭過火）儀式。全省分靈神尊返宮謁祖，百頂神轎，千尊神像齊聚，全省萬名香客爭相目睹傳統宗教儀典。
協天宮侑於關聖帝君之神威遠播，信徒已遍全省各地，宮務蓬勃發展，眾信徒有感於組織，分工及管理之重要性，遂於民國六十九年成立第一屆管理委員會。協天宮因進香車馬頻繁，香火鼎盛，香客日增，廟埕腹地已不敷使用，本宮遂於第四屆委員會議決捐資溝地，十方善信共襄盛舉，擇於民國八十二年動工興建進香客大樓乙棟。八十四年落成啟用，可容住宿香客二百五十人。
協天宮歷經二百多年草創，初建、改建、增建、整修，終敵不過歲月之摧殘，宮廟年久坍圯不堪，經第五屆委員會於民國八十五年初次提議購置協天宮座落基地及廟埕之土地，歷經第五屆、第六屆、第七屆全體委員地方仕紳多方協助，奔走，於民國九十一年臘月終於購置完成。後並積極參訪友宮，徵尋設計圖，建造發包，遂於民國九十四年十一月舉行動土典禮。第七屆管理委員會兼任重建委員會，各方善信大德認捐集資，至今歷經數年建造，業已呈現一座巍峨壯觀，雕樑畫棟，肅穆輝煌的協天宮。
協天宮位於烏石港南方之大坑罟，東方為太平洋，龜山禦海險，有靈龜獻壽，觀龜山朝日，北臨烏石揚帆，衝浪勝地，西有濱海公路，火車站，交通便利，進香車水馬龍，香煙嬝嬝，聖德神祐，神功默佑大德，冀
聖澤以禎祥。
經第七屆管理委員會推派採購小組：主任委員：陳誠三。副主任委員：邱連福。常務監察：楊德治。常務委員兼總務組長：莊明男。常務委員：游進芳。總幹事兼財務：王建宗。石雕公司：福建惠安縣崇武海峽雕刻有限公司。木雕公司：晉江市藝達木雕美術有限公司。石雕安裝師：廖泉林。總幹事：王建宗撰文。
大坑里協天宮關聖帝君廟：坐北朝南。
宜蘭縣頭城鎮大坑里協天宮主神：關聖帝君。
萬世人極
蘭陽海岸線之美。
礁溪地標：鵠仔山之美。
礁溪地標：鵠仔山之美。
