2019/03/20


宜蘭市清朝古廟西關廟關聖帝君廟 
全台唯一蠶絲塑成帶騎踏雲武帝君
               拍照暨撰文:雲松子 居士 108.3.12星期二
台北市星相卜卦堪輿業職業工會   理事長誠摯邀請五術同道加入工會   享有勞保、勞教、勞訓、五術證照核發。正體三元地理,楊公三大法脈之一,真宗、正訣三元地理傳承有緣者《請洽王秘書長電話:0933--988--956

宜蘭市西關廟:關聖帝君廟。地址:宜蘭市舊城西路29號。電話:039---329020
宜蘭西關廟沿革:
                西關廟位宜蘭市之西門里,係古時碼頭《稱:船仔頭、或渡船頭。》因清朝時期有一次水災,從洪水中漂流來,乙尊關帝木像金尊,經碼頭工人拾起,即在城內由地方仕紳信士發起,搭建一座小廟崇祀,時維咸豐貳年《一八五二年》歲次壬子,落成晉座,神靈顯赫,護佑黎民,信眾尊崇,讚稱為:老帝君。
                香客信眾日盛,旋於光緒十六年《一八九0年》歲次庚寅孟秋,地方仕紳 李盛周老先生關心廟狹窄,喜捐六十餘坪土地作為擴建廟地。續由:陳鳳鳴、馮貴仁、黃  西、楊灶昇、林青雲、黃  北、周家儒、呂阿补、金大興、張武瑞、楊天德、新源順、余水土、石拱旗、張文祥、呂玉益、楊長瀨、馮火旺、張讚祥等地方善信發起重建,遷移城外座東朝西之座向,取逆水朝堂局。重建於光緒十八年《一八九二年》歲次壬辰孟秋竣工,廟貌莊嚴,巍峨壯觀,神聖晉殿安座及慶祝落成大典,香火鼎盛,護國佑民。
               歷經昭和六年後《一九三一年》歲次辛未,即民國二十年,六月二十六日。信士  陳福成等四名,組團前往大陸福州,夜宿客棧,關聖帝君托夢諭示,必須購回蠶絲塑成帶騎踏雲武帝君之事蹟,有 福成老錄音遺存可稽,經過數年,第二次世界大戰發生《八年抗戰》;台灣光復,各地點燈結彩迎接祖國同胞來台,好景不長,於民國三十五年《一九四六年》歲次丙戌,蘭陽各地發生瘟疫,百病叢生,社稷各廟神威顯赫,神轎飛攆蒞廟,當時關聖帝君顯靈,扶身 葉阿壽神童病中,臨壇開口諭示:全莊協力,速造王爺船等事,經召集信善會議後,日夜趕工建造完成後,即全莊舉辦普施,將船下水裝滿冥錢,焚燒押送宜蘭橋東方,祭事罷疫民病除,諸神顯赫,神通廣大,掃除群魔,保安黎民,遠播神威,道風蔚然冠於蘭陽,光陰似箭,歲月如梭,西關古廟久經日曝雨淋,受風霜酷蝕,遂致殿摧樑朽,牆穨瓦碎,屋宇有傾塌之懼,神像有覆壓之虞,流芳歇絕,不其惜哉!
                 覆於中華民國六十九年《一九八0年》歲次庚申,孟下之月,第三屆管理委員會發起購地,又第四屆管理委員會,召集地方仕紳成立重建委員會決議興建,將原本坐東朝西,遷移座西朝東之座向,水到渠成,風從雲集,則靈鷲遺型之古廟,嗣於民國七十三年《一九八四年》歲次甲子,閏十月十七日子時,新廟落成,神聖登殿安座,是日舉辦盛大慶典,金雕玉硺,巍峨殿宇,莊嚴廟貌,今已完成,謹述永誌。第七屆管理委員會癸酉年孟冬之吉旦 吳政勳敬撰書。
奉雕聖像沿革:
                 西關廟第三屆委員陳進祥,關念本重建堂煌廟貌壯觀,誠心發起,不眠不休,召集信善招攬互助會集資雕刻聖像。但,進祥構究藝術,較高價給藝高雕刻家柳長成、柳煥彰父子精雕細緻完成陸尊莊嚴聖像,玉皇大天尊身高四尺八寸、左右女監各壹尊身高三台又七寸、伏魔大帝關聖帝君身高三尺七寸、關太子身高二台尺九寸半、周將軍身高二台尺九寸半共陸尊聖像金身於中華民國七十三年歲次甲子閏十月十七日子時晉殿安座。受十方善信朝拜,願萬代香火旺盛,神威顯赫保安黎民。
                 鄂王社區《西門》故事:位於宜蘭河東岸,古時《西門溝》貫穿,為宜蘭市區重要水運航線,民間聚落昌盛,市區重要廟宇環聚,各式傳統市集、工匠眾多。清領時期,乃人文斐翠之區,李望洋舉人住文昌街,有御史宅第之稱《考取大挑一等籤分甘肅試用知縣,歷知渭源、安化、河州、狄道等四品知州》市區靠近西門有:三清宮《開漳聖王》、慈雲禪寺、靈鎮廟《開漳聖王》、五穀先帝廟《神農大帝》、鎮南宮《關帝廟》、東嶽廟、昭應宮《媽祖廟》、普濟寺《普庵祖師》、碧霞宮岳飛鄂王廟、孔子廟、文昌宮,西側則是仰山書院、城隍廟、感應宮《呂仙祖》、靈惠廟《開漳聖王》、新民堂《李恩主》、光明寺《清水祖師》等諸廟宇,當時建廟工匠大都寄居本區域,續留了大量的傳統技藝於此,宜蘭幾位重要的頭師:如大木林鳥樹工班、木雕陳銀生、林弄師兩項競藝。曾家彩繪、顏家畫磚、烏肉師糊紙、蔡火土木刻家族::等,榮景一時,而古時鄂王社區為西門城牆所貫穿,故有城內城外之分,足可觀出城市生產結構與地緣邊陲的交互關係,當時勞動的工匠師父,成為現成珍貴的文化資產。顯見當年帝君廟旁繁華之景象。而此廟清朝時期,無高樓大廈與堤防,坐東朝西,視野廣闊,逆朝宜蘭河,青山綠水美景如畫。《清時宜蘭河稱:西勢大溪,宜蘭市、員山至大湖周舉人宅前,主要商船河道。》《註:今蘭陽溪,即濁水溪,清時稱:東勢大溪。》、西邊山巒拱翠毓秀照堂局。
                西峰爽氣》蘭陽八景之一:清道光五年歲次乙酉《一八二五年》六月,歷澎湖通判調署噶瑪蘭廳第十二任通判烏竹芳。曰:山川挺秀,北顧薩嶺,雲煙飄渺,南顧沙喃,水石雄奇,其東則海波萬里,龜山挺峙,其西則峰巒蒼翠,研儼如畫屏。竊疑天地之鍾靈,山川毓秀,未必不在於是也。故特標其名,而誌其勝。
          《註:清時蘭陽人物:一品虎騎將軍陳輝煌、同治七年開蘭第一進士楊仕芳,欽點浙江即用知縣、同治十三年第二進士陳望曾、字:省三、號:魯村,授內閣中書,廣東勸業道。李望洋舉人,四品知州、文舉人15位、武舉人13位。》烏竹芳題詩曰:西峰爽氣。重疊青峰映碧流,西來爽氣一天秋。山光入眼明如鏡,空翠襲人無限幽。顯見西關廟,早期建廟朝西之景色怡人。烏竹芳另詩:蘭城中元、火炬燭天。笙歌喧市、延溪放焰。道光十五年時任清噶瑪蘭廳同知柯培元盛讚蘭陽詩曰:繞城修竹筍新抽,竹外灣環入海流。清濁分溪芳草界,東西對勢白雲浮。春晴麗日烘金面,雨過濃煙隱鳳頭。遙指玉山籠瑞靄,居人盡道是瀛洲。
    武聖關公生平所行五常:
                  仁:掛印封金曰。義:華容放曹曰。禮:秉燭達旦曰。智:水淹七軍曰。信:單刀赴會曰。
                今賜三界龍下凡、賜珠賜寶天靈界、一切化財化民怨、下落八卦修道人、亦無了然是道義、修善之人可用理、機再天人道在為、今日西關有此造、望夢世人多修為、三界之開此一關、九龍九子龍珠願、八卦修為天下成。
                三清化界來相助、龍門之水有天機、九龍九子獻元寶、平凡之人求正財、西關泉神永保安。
聯曰:玉闕巍峨萬道神光昭六合、皇恩浩蕩無邊帝澤濟群生。凌漢崔巍玉闕宮中呈絢采、霄雲糾縵西關廟上現文光。凌聳蒼穹步清虛雨旋日月、霄凝紫氣居玉闕以統乾坤。萬道祥光歸紫府、千條瑞氣貫書庭。尊尚玄穹清虛而登九五、聖稱無極居太上以通三千。法周上界心存萬類群生、道統諸天功啟三皇五帝。一樓正門聯:西望神州萬世扶持中華民族、關侯海島千秋鎮護大漢山河。一樓左門:西鎮雄州掌裏江山歸統馭、關通左傳眼中漢賊最分明。西蜀偏安神威扶漢祚、關津高據廟貌壯蘭陽。擇聖人學聖人莫祇叩頭求庇佑、知天道行天道且來為善積陰功。西扶王者師豪傑不辜真命主、關將漢之成英雄無愧美髯公。關懷華夏分靈渡海鎮臺疆、西守荊襄拒魏吞吳匡漢鼎。天留赤膽義昭古邑馬追風、協剿黃巾威震中原刀偃月。帝心可仰慈悲二字化帡幪、大任堪崇忠勇千秋垂史冊。關山今易主護國安民德配天、西蜀晉封侯拒吳討魏功留史。關聖威澤靈普蘭疆、西峰毓秀祥鐘梓里。
聯曰:南天文衡引領入門恩主慈悲降聖道、關聖春秋力行成神夫子忠義稱帝君。《大溪劉備廟》



 二樓凌霄寶殿玉闕巍峨萬道神光昭六合、皇恩浩蕩無邊帝澤濟群生。















左側龕中是全台唯一蠶絲塑成帶騎踏雲武帝君



 








 《清時宜蘭河稱:西勢大溪,宜蘭市、員山至大湖周振東舉人宅前,主要商船河道。》《註:今蘭陽溪,即濁水溪,清時稱:東勢大溪。》


 《清時宜蘭河稱:西勢大溪,宜蘭市、員山至大湖周振東舉人宅前,主要商船河道。》《註:今蘭陽溪,即濁水溪,清時稱:東勢大溪。》


 烏竹芳另詩:蘭城中元、火炬燭天。笙歌喧市、延溪放焰。
 道光十五年時任清噶瑪蘭廳同知柯培元盛讚蘭陽詩曰:繞城修竹筍新抽,竹外灣環入海流。清濁分溪芳草界,東西對勢白雲浮。春晴麗日烘金面,雨過濃煙隱鳳頭。遙指玉山籠瑞靄,居人盡道是瀛洲。
 而此廟清朝時期,無高樓大廈與堤防,坐東朝西,視野廣闊,逆朝宜蘭河,青山綠水美景如畫。《清時宜蘭河稱:西勢大溪,宜蘭市、員山至大湖周舉人宅前,主要商船河道。》《註:今蘭陽溪,即濁水溪,清時稱:東勢大溪。》、西邊山巒拱翠毓秀照堂局。
 烏竹芳題詩曰:西峰爽氣。重疊青峰映碧流,西來爽氣一天秋。山光入眼明如鏡,空翠襲人無限幽。顯見西關廟,早期建廟朝西之景色怡人。

 西峰爽氣》蘭陽八景之一:清道光五年歲次乙酉《一八二五年》六月,歷澎湖通判調署噶瑪蘭廳第十二任通判烏竹芳。曰:山川挺秀,北顧薩嶺,雲煙飄渺,南顧沙喃,水石雄奇,其東則海波萬里,龜山挺峙,其西則峰巒蒼翠,研儼如畫屏。竊疑天地之鍾靈,山川毓秀,未必不在於是也。故特標其名,而誌其勝。
  道光十五年時任清噶瑪蘭廳同知柯培元盛讚蘭陽詩曰:繞城修竹筍新抽,竹外灣環入海流。清濁分溪芳草界,東西對勢白雲浮。春晴麗日烘金面,雨過濃煙隱鳳頭。遙指玉山籠瑞靄,居人盡道是瀛洲。



山西省解縣關聖帝君祖廟聖帝,聯誼進駐西關廟供信眾參拜
                      109年農曆正月13日聖誕祀典
                        109年農曆正月13日聖誕祀典
                       109年農曆正月13日聖誕祀典
                            109年農曆正月13日聖誕祀典
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                     109年農曆正月13日聖誕祀典

2019/03/14

                宜蘭市古廟:蘭邑都城隍廟感應宮     
                108.3.14拍照暨撰文 雲松子   居士
         宜蘭市城隍廟與感應宮。蘭陽聖事:(108314日星期四)二月初八日蘭陽城隍廟舉行慶典大拜拜。
台北市星相卜卦堪輿業職業工會理事長  誠摯邀請五術同道加入工會  享有勞保、勞訓、勞教,五術證照核發等。正體三元地理,楊公三大法脈之一,正宗、真訣三元地理傳授有緣者。(請洽王秘書長:0933--988--956
地址宜蘭市城隍街10電話039--331613
     蘭陽城隍廟坐北朝南,興建于清朝時期,嘉慶十八年《一八一三年》歲次癸酉,也是宜蘭市古蹟之一。主祀:敕封威靈公城隍廟老爺、城隍夫人、文武判官《吏、戶、禮、兵、刑、工》、七爺《謝將軍》、八爺《范將軍。》是官、民合祀之廟。廟側有豎立:道光十八年六月(1838年)歲次戊戌。調署福建臺灣噶瑪蘭管理民番糧捕海防碑記。
        城隍老爺于每年二月初八日舉辦慶典,從古至今,皆是蘭陽廟會之聖事,舉辦城隍老爺二月七日暗訪二月八日覲謁東嶽廟東嶽大帝、及白天繞街遊行活動,市區顯著特別熱鬧。
感應宮:
     感應宮與城隍廟並立而建,主神奉祀呂仙祖。于道光六年(1826年)歲次丙戌,由開蘭第一進士,楊仕芳進士公,由福建省蒲田東岩山,彼時老仙祖金身寄住湄洲媽祖廟請回台灣,建廟奉祀至今。
 蘭市城隍廟主祀:蘭邑都城隍老爺


  廟側有豎立:道光十八年六月(1838年)歲次戊戌。調署福建臺灣噶瑪蘭管理民番糧捕海防碑記。
                                     感應宮:主神奉祀呂仙祖。



                  開蘭第一進士,楊仕芳進士公遺像









2019/03/07


宜蘭縣頭城鎮大坑里協天宮關聖帝君廟  
            108.03.07拍照暨撰文雲松子居士
宜蘭縣頭城鎮大坑里協天宮:關聖帝君廟。
台北市星相卜卦堪輿業職業工會  理事長誠摯邀請五術同道加入工會  享有勞保、勞教、勞訓、五術證照核發。正體三元地理,楊公三大法脈之一,真宗、正訣三元地理傳承有緣者。(請洽:王秘書長:0933--988--956
     大坑里協天宮,關聖帝君(左祀:開漳聖王、右祀:福德正神)于清乾隆二十七年奉祀至今達257年。廟基坐北朝南,屬平洋龍,坐空朝滿堂局,左攬海岸砂脈為龍砂、右雪山山脈為虎砂,堂前俯瞰蘭陽平原,眾水歸堂。遠朝案中央山脈層巒疊翠拱照,左邊太平洋汪洋海域有龜山島鎮守水口。是蘭陽歷史悠久之古廟,神威顯赫,遠近馳名,也是位於礁溪協天宮關聖帝君廟左前方之方向頭城大坑罟。
有該庄村民于同治癸亥年陽月,蔡維緝叩謝曰:單刀獨耀一江風、匹馬長驅千里月。
大坑里協天宮沿革:
        協天宮供奉主神為山西夫子協天大帝關聖帝君,故取名協天宮 。殿內開基帝君為麝石金尊,遠溯於清乾隆二十七年(西元1762年,距今257年)由陳姓先人率領陳姓宗親二十餘人,自福建漳州縣佛曇鎮鑑湖大坑罟,後洲攜帶二組罟(即地曳網)從頭城烏石港上岸,日後陳姓宗親為開闢漁場,即協議分為二組,各配一組罟,二尊金尊幾經協商以擲聖筊,請示神明旨意決定結果,關聖帝君駐留頭城,泥塑之玄天上帝恭請進駐蘇澳發展,同時為紀念這段因緣,先民特將兩處地名取名為(大坑罟)。
        開基金尊為全國難得一見,也可能是唯一之麝石質材,色澤乳白,狀如寶石般結晶體,據(本草綱目)所載,麝石可治發燒,且具解熱功能,昔日醫學不發達,村里信民有發高燒者,都至帝君尊前祈求賜藥,自神尊底座刮取麝石粉,取回沖水飲用,必能退熱祛疾,為保珍貴原貌,現已不再供人祈求。
       協天宮初建時以茅蓋公祠奉祀,後繼之以竹管,再改土埆牆角,則是海邊石頭所堆砌建宮供人膜拜。同治二年(西元1863年)由信徒陳仁壽、陳和尚提議擴大規模集資重建,並以石為材質,於同治六年落成。復於光緒三十二年增建前殿,後再多次整修以保原貌。
        協天宮於每年農曆正月十三日舉行春季祝壽大典及踩踏火盆(木炭過火)儀式。全省分靈神尊返宮謁祖,百頂神轎,千尊神像齊聚,全省萬名香客爭相目睹傳統宗教儀典。
        協天宮侑於關聖帝君之神威遠播,信徒已遍全省各地,宮務蓬勃發展,眾信徒有感於組織,分工及管理之重要性,遂於民國六十九年成立第一屆管理委員會。協天宮因進香車馬頻繁,香火鼎盛,香客日增,廟埕腹地已不敷使用,本宮遂於第四屆委員會議決捐資溝地,十方善信共襄盛舉,擇於民國八十二年動工興建進香客大樓乙棟。八十四年落成啟用,可容住宿香客二百五十人。
        協天宮歷經二百多年草創,初建、改建、增建、整修,終敵不過歲月之摧殘,宮廟年久坍圯不堪,經第五屆委員會於民國八十五年初次提議購置協天宮座落基地及廟埕之土地,歷經第五屆、第六屆、第七屆全體委員地方仕紳多方協助,奔走,於民國九十一年臘月終於購置完成。後並積極參訪友宮,徵尋設計圖,建造發包,遂於民國九十四年十一月舉行動土典禮。第七屆管理委員會兼任重建委員會,各方善信大德認捐集資,至今歷經數年建造,業已呈現一座巍峨壯觀,雕樑畫棟,肅穆輝煌的協天宮。
        協天宮位於烏石港南方之大坑罟,東方為太平洋,龜山禦海險有靈龜獻壽,觀龜山朝日,北臨烏石揚帆,衝浪勝地,西有濱海公路,火車站,交通便利,進香車水馬龍,香煙嬝嬝,聖德神祐,神功默佑大德,冀 聖澤以禎祥。
        經第七屆管理委員會推派採購小組:主任委員:陳誠三。副主任委員:邱連福。常務監察:楊德治。常務委員兼總務組長:莊明男。常務委員:游進芳。總幹事兼財務:王建宗。石雕公司:福建惠安縣崇武海峽雕刻有限公司。木雕公司:晉江市藝達木雕美術有限公司。石雕安裝師:廖泉林。總幹事:王建宗撰文。
        大坑里協天宮關聖帝君廟:坐北朝南
 宜蘭縣頭城鎮大坑里協天宮主神:關聖帝君。
萬世人極
蘭陽海岸線之美
 礁溪地標:鵠仔山之美
            礁溪地標:鵠仔山之美