新竹市李錫金孝子坊          拍照暨撰文：雲松子  居士107.8.5

李錫金孝子坊沿革：

李錫金孝子坊，位於現在新竹市青草湖段四四三之一號。

               光緒五年（1879年）八月由新竹縣廩生林鵬霄等人臚陳錫金孝行，懇請旌獎，誥封奉直大夫累贈文林郎國學生，光緒七年（1881年）題准建坊，光緒八年（1882年）十二月在縣城北門外湳仔莊建坊。孝子坊坐西南朝東北，坊高2.2丈，寬1.8丈，厚1.1尺，採用泉州白石材建造，屬三層四柱三間造型，為全臺碩果僅存的孝子坊。石坊額板以青斗石雕刻而成，柱坊間榫頭相接，夾柱石的形狀猶如葫蘆形的抱鼓石，造形優美。雕刻題材在各個構件上，與新竹地區牌坊大致相同，手法雖略遜於楊氏節孝坊，但仍具相當水準。除了豐富的雕刻圖案外，在四柱上皆陰刻有楷體對聯。坊上置橫額兩塊，上面一塊，陰陽面均題：「孝子」，下面一塊，陽面書：「李錫金坊」。牌坊上頂檐下，安「聖旨」，是古代旌表的最高榮譽象徵。

        李錫金孝子坊為旌表李錫金《1780至1865》孝行而立。李錫金幼年喪父，家境貧寒，事母至孝，事蹟傳誦鄉里。稍長自力經商，家道於是興旺。因甚樂善好施，深受地方人士讚賞，一時引為楷模。光緒八年《1880》建孝子坊於湳雅莊，民國五十年冬移至現址。

李錫金孝子坊是台灣地區唯一的孝子坊，結構為四柱三間三層，柱坊間以榫頭相接。其葫蘆形夾杆石為全台僅見，造型優美獨特。牌坊石刻上層的「聖旨」說明立坊須經過皇帝核准才能興建，明間額板上的《會請旌表芳名》 列舉了表揚的流程。石柱的聯文則說明孝子的善行。牌坊石雕「聖旨牌」採用鏤空，深雕混合的複雜技巧，透雕的花板，《加冠》 、《晉祿》、《回首麒麟》、《狄仁傑望雲思親》、《孔明夜送出師表》，陰陽面題相似、，都表現清末新竹地區牌坊的特色。中華民國97年5月23日

李錫金石坊遷建紀念。莫德惠 題：孝子不匱、永錫爾類。

正面聯：李本仙根想當年陜咏馨羞八十箂衣天爵貴、竹生孝笋晉此日里崇綽楔九重芝綍海壖榮。孝弟衍鴻謨詔銜雙鳳、子孫詒燕冀天賜十麟。背面聯：九重天子獎完人善讀孝經跬步不忘綽楔地、八十老翁稱少艾諱言壽考笑啼猶是倒綳年。八十年體母氏深心竹城馳譽、一片石表人倫大道楓陛承恩。

李錫金孝子坊：

    李錫金孝子坊清光緒緒八年（1882年）十二月在縣城北門外湳仔莊建坊。民國五十七年初冬移於現場柴橋里為旌表新竹誥封奉直大夫國學生李錫金孝行。李錫金遜清乾隆時人，幼年喪父，家境貧寒，事母至孝，孝蹟傳誦鄉里，稍長自力經商，家道於是興旺。因甚樂善好施，頓獲地方人士讚賞一時引為楷模。同治四年李氏病逝，於於光緒八年建孝子坊以表孝蹟，牌坊正反面均有對聯，正面題曰：

孝弟衍鴻謨詔銜雙鳳、子孫詒燕冀天賜十麟。《背面聯》：《八十年體母氏深心竹城馳譽、一片石表人倫大道楓陛承恩。九重天子獎完人善讀孝經跬步不忘綽楔地、八十老翁稱少艾諱言壽考笑啼猶是倒綳年。》具孝行德風，將永垂不朽。新竹市長：施性忠。中華民國七十三年四月三十日。
                        李錫金甫及壯年，即娶陳厚公長女陳氏為妻，生育十子。由於經商有成，家境富饒，錫金建私塾，聘名師，極力栽培諸子讀書，求取功名。十子之中，除第七子和第九子早逝之外，其餘八子或由科舉正途，或由捐官異途取得功名，長子聯超，附貢生，候選訓導；次子聯城，國學生；三子聯芳，加五品銜中書科中書儘先教諭，司紹安鐸；四子聯春，雲南省縣丞；五子聯英，國學生，軍功六品；六子聯青，佾生；七子景宜，早夭；八子聯選，候補分州同知銜加二級請五品封典；九子清溪，早夭；十子聯萼，監生。

 李錫金石坊遷建紀念。莫德惠 題：孝子不匱、永錫爾類。

                                             青草湖之美。

                            青草湖之美。

李錫金墓園： 誥封奉直大夫累贈文林郎國學生。